Картинка одиссей: ᐈ Картинки одиссея фото, фотографии одиссея

Одиссей и Навсикая , дерево, масло Питера Ластмана, 1619; в Старой пинакотеке, Мюнхен.91,5 х 117,2.

Улисс и сирены

Одиссей, привязанный к мачте корабля, когда он и его люди сталкиваются с сиренами, фрагментом римской мозаики из дома Диониса и Улисса в Дугге (ныне Тугга) , Тунис; сейчас в Национальном музее Бардо, Тунис.

Fine Art Images / Heritage-Images

Спустя почти девять лет Одиссей наконец покидает Калипсо и наконец прибывает в Итаку, где его жена Пенелопа и сын Телемах изо всех сил пытались сохранить свой авторитет во время его длительного отсутствия. Поначалу узнаваемый только его верной собакой и няней, Одиссей доказывает свою личность — с помощью Афины — выполнив испытание Пенелопы на натягивание и стрельбу из своего старого лука. Затем он с помощью Телемаха и двух рабов убивает женихов Пенелопы. Пенелопа все еще не верит ему и дает еще одно испытание. Но в конце концов она знает, что это он, и принимает его как своего давно потерянного мужа и короля Итаки.

Оформите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту.Подпишитесь сейчас

В Odyssey Odysseus имеет много возможностей проявить свой талант к хитростям и обманам, но в то же время его храбрость, верность и великодушие постоянно подтверждаются. Классические греческие писатели представляли его иногда как беспринципного политика, иногда как мудрого и благородного государственного деятеля. Философы обычно восхищались его умом и мудростью. Некоторые римские писатели (в том числе Вергилий и Статий) имели тенденцию принижать его как разрушителя материнского города Рима, Трои; другие (такие как Гораций и Овидий) восхищались им. Раннехристианские писатели восхваляли его как пример мудрого паломника. Драматурги исследовали его возможности как политика, а романтики видели в нем байронического авантюриста. Фактически, каждая эпоха по-своему переосмысливала «многообещающего человека», не разрушая архетипическую фигуру.

Миф о легендарном Одиссее

Слово «Одиссея» стало означать путешествие эпических масштабов. Это слово происходит из эпической поэмы Гомера «Одиссея », написанной в 8 веке до нашей эры и являющейся продолжением другой эпической поэмы Гомера «Илиада », описывающей последние дни великой Троянской войны.В «Одиссее» рассказывается о приключениях Одиссея, которые на десятилетие задерживают его возвращение на его любимую родину, Итаку.

«Одиссея », вероятно, была популярной историей, передаваемой из поколения в поколение в устной форме, и Гомер записывал ее в одном рассказе. История рассказывается Гомером в формате ретроспективного кадра и повествует о легендарном путешествии царя Одиссея, чтобы вернуться домой, в свой дворец и семью после окончания Троянской войны.

Откройте для себя миф об Одиссее

Одиссей, легендарный человек

Согласно Гомеру, Лаэрт и Антиклея были родителями Одиссея.Он был женат на Пенелопе, и у них родился сын Телемах. Одиссея часто называли «Одиссеем Хитрым» из-за его умного и быстрого ума. Автолик, его дед, был известным искусным вором на Пелопоннесе. Римляне преобразовали имя Одиссей в Улисс, и именно поэтому он сегодня известен во всем мире.

Одиссей имел гордый и высокомерный характер. Он был мастером маскировки как внешне, так и по голосу. Он также преуспел в качестве военачальника и правителя, о чем свидетельствует роль, которую он сыграл в обеспечении грекам победы над Троей, положив тем самым конец длинной Троянской войне.

Падение Трои

Все началось с того дня, когда Троянский Париж похитил Елену, жену Менелая, царя Спарты. В ярости Менелай призвал всех царей Греции, включая Одиссея, поскольку все когда-то поклялись защищать честь Елены, если кто-нибудь когда-нибудь попытается оскорбить ее. Одиссей, однако, попытался избежать обещания, данного Менелаю, притворившись безумием. Агамемнон, брат Менелая, доказал, что Одиссей лжет, и отныне легендарный воин отправился в Трою вместе с Агамемноном, повелителем людей, Ахиллесом непобедимым, Нестором, он мудрым, и Тевкером, мастером лучником, как их называли.

Прошло десять лет с тех пор, как греки напали на Трою, и все они все еще оставались там, за крепкими стенами, сражаясь с местными жителями, которые проявили себя храбрыми воинами. На десятом году войны Одиссей Хитрый, самый доверенный советник и советник царя Агамемнона, вождя греков, разработал план обмана троянцев. Он хотел убедить их, что греки потеряли нервы и вернулись в Грецию.

Посреди ночи греки покинули Трою, оставив за воротами города только гигантскую деревянную лошадь на колесах.Когда рассвело, троянцы были удивлены, увидев, что вокруг них не было греческой армии, а только деревянного коня. Они действительно верили, что греки ушли и оставили эту лошадь в подарок богам, чтобы они могли хорошо провести морское путешествие. Таким образом они вкатили деревянную лошадь в свой город и устроили пирушку, чтобы отпраздновать окончание войны.

Однако троянцы не знали, что Одиссей построил в деревянной лошади выемку, чтобы спрятать там несколько греческих воинов. Этот план был единственным способом проникнуть в город, который столько лет удерживал оборону.Теперь, когда они были внутри, Одиссей и его люди вышли на манекене и зарезали ничего не подозревающих стражников. Затем они открыли городские ворота и позволили всей греческой армии, которая пряталась в нескольких милях от них, войти в город. Таким образом, благодаря плану Одиссея греки выиграли Троянскую войну. После окончания войны Одиссей и его люди отправились на свою родину, Итаку, но в конце концов только один из них вернулся.

Долгий путь домой

Путешествие домой для Одиссея и его товарищей будет долгим и полным приключений.Их глаза увидят все странное в мире, и Одиссей вернется домой с большим количеством воспоминаний и переживаний, чем любой другой человек в мире.

Циконы

Одиссей и его легион отплыли из Трои на борту двенадцати кораблей. Спокойная вода облегчила движение судов, и они вышли в море. Через несколько дней они увидели землю, и Эврилох, заместитель Одиссея, убедил его снять якорь, сойти на берег и опустошить город, будучи уверенным, что им не будет причинен вред.

Увидев, что корабли бросают якорь и с тех пор воины выходят на берег, циконианцы, местные жители, бежали в близлежащие горы. Одиссей и его люди разграбили и разграбили пустой город. Однако люди Одиссея сопротивлялись его попыткам немедленно вернуть их на борт корабля, и после сытной трапезы в сопровождении вина, которое текло, как вода, они заснули на берегу.

Перед первыми лучами солнца Ciconians вернулись со своими свирепыми соседями и напали на воинов, убивая как можно больше.Одиссей и его люди поспешно отступили к своим кораблям, но их число уже было нанесено серьезный ущерб. Ругая себя за то, что послушал Эврилоха и после этого потерял так много ценных людей, Одиссей и Эврилох сражались друг с другом, но их разлучили товарищи, и между воинами снова был установлен мир.

Пожиратели лотоса

Обернувшись на юг, Одиссей и его люди были отброшены с курса в сторону земли Пожирателей Лотосов.Пока Одиссей исследовал землю, некоторые из его людей смешались с туземцами и съели местный лотос, выращенный на земле. Вскоре все затуманилось, и мужчины оказались под сильным воздействием какого-то опьяняющего вещества, от которого они заснули.

Съеденные ими цветы лотоса были наркотическими по своей природе и заставили их полностью забыть о своей семье и родине. Эти люди хотели остаться на этой земле и есть лотосы на всю оставшуюся жизнь. Они отказались ехать домой. В отчаянии Одиссею и некоторым другим людям пришлось нести их обратно на корабль.Без промедления они отправились в плавание, и, проснувшись, этих людей пришлось привязать к мачтам, чтобы они не прыгнули в море и не доплыли до берега, чтобы съесть цветок лотоса, к которому они так пристрастились.

Полифем Циклоп

После многих недель плавания без дальнейших приключений воины случайно наткнулись на чужую землю. Одиссей и горстка его людей сошли на берег, чтобы обыскать землю.

В нескольких минутах ходьбы корабли привели их к устью гигантской пещеры.Из любопытства воины вошли в пещеру и обнаружили, что это жилище какого-то гигантского существа. Позже они нашли в пещере отары овец и, будучи голодными, зарезали нескольких из них и поели их плотью. Они не знали, что это было логово Полифема Циклопа, а эта земля была домом гигантских циклопов.

Вернувшись в свою пещеру, Полифем, как обычно, заблокировал вход огромной скалой. Одиссей и его люди побежали к выходу, но были встревожены увиденным.Здесь была огромная скала, препятствовавшая их побегу от существа, которое было даже больше камня. Взглянув на воинов, Полифем спросил, кто они такие. Не раскрывая ни их личности, ни миссии, Одиссей сказал Полифему, что они были мореплавателями, которые заблудились и вышли на берег в поисках еды.

Недовольный тем, что его овца была убита и съедена этими людьми, Полифем отказал им в выходе из его пещеры. Каждый день он готовил обед из двух храбрых воинов, вышибая им мозги о стены пещеры и жевая их сырыми.Не в силах вынести этот акт жестокости, Одиссей разработал план по их освобождению. У него была фляга крепкого вина, и однажды он предложил ее Полифему, который схватил ее и жадно вылил ему в глотку. Вино вызвало сонливость Циклопа, и через несколько минут он заснул. Одиссей и его оставшиеся люди достали раскаленную кочергу из камина и воткнули ее в единственный глаз Циклопа, ослепив его.

Спящий великан проснулся в шоке, завывая от боли и ревя от ярости, требуя знать, кто это сделал.И снова присутствие духа Одиссея доказало самую суть, и он крикнул, что его зовут «Никто». Полифем, вставший на ноги и спотыкающийся, вызвал такой переполох, что его товарищ Циклоп прибежал в его логово, чтобы посмотреть, что случилось. Когда они стояли у входа в пещеру и спрашивали Полифема, что случилось, циклоп сказал, что никто не ослепил его. Другие циклопы громко рассмеялись, назвали его идиотом и сказали, что ничего не могут сделать, потому что «Никто» не причинил ему вреда.

На следующее утро Одиссей и его люди привязали себя к животу овцы и, таким образом, убежали, когда Полифем выпустил свои стада из своего логова пастись. Оказавшись на улице, воины побежали к своим кораблям. Одиссей, однако, гордился своим талантом, не мог удержаться от насмешек над Полифемом. Как только они отплыли, он крикнул Циклопу, что это он, Одиссей, ослепил его. Разъяренный и неспособный видеть, Полифем швырнул массивный камень в сторону голоса.К счастью для Одиссея, он не достиг своей цели, иначе его корабль был бы разбит. Полифем взывал к своему отцу, морскому богу Посейдону, отомстить за это позор, и впоследствии Одиссей стал заклятым врагом Посейдона.

Сумки Эола

Убегая из земли циклопов, Одиссей нашел свои корабли возле Эолии, дома Эола, бога ветров. Эол дул ветром над морем и сушей. Услышав о возвращении Одиссея домой, Эол дал ему сумку, полную ветров, которая благополучно приведет его домой.Одиссей снова отправился в плавание по морям и провел много бессонных ночей, охраняя сумку, пока однажды, слишком утомленный и пресыщенный усталостью, он не заснул.

Любопытство овладело парочкой его людей, которые ждали возможности схватить сумку, чтобы увидеть, что их лидер охранял своей жизнью. У них появился шанс в тот момент, когда Одиссей заснул, когда они приближались к берегу Итаки. Не долго думая, двое моряков открыли сумку. Ветер, пойманный в сумке, ускользнул и создал яростный шторм, который отбросил корабли назад.Почувствовав, что что-то не так в движении корабля, Одиссей проснулся, вздрогнув, только для того, чтобы оказаться в Эолии. На этот раз Эол отказался снова дать дар ветра, и убитый горем Одиссей снова отправился в трудное путешествие обратно на Итаку.

Лестригонцы

Из тьмы ночи вдали возвышался остров. Это был Телепилос, остров с естественной защитой в виде скал и только с одним узким проходом. Каждый корабль заходил в спокойную гавань, окруженную скалами, за исключением Одиссея, который по какой-то причине бросил его на якорь в бурных водах снаружи. .

Два воина сошли на берег, чтобы исследовать остров, и натолкнулись на девушку, которая отвела их к своему отцу. Подойдя к замку, они увидели огромную женщину, которая окликнула своего мужа. Выскочил гигантский мужчина, ее муж, схватил одного из мужчин и сожрал его заживо. Другой бежал, спасая свою жизнь, и вся раса гигантов, населявшая землю, погналась за ним. В гавани люди Одиссея побежали в укрытие, но гиганты разбили их корабли массивными камнями и заживо пронзили их.Только Одиссею удалось сбежать на своем корабле с несколькими моряками, так как он бросил якорь за пределами острова.

Чаровница Цирцея

Едва спасая свои жизни, Одиссей и люди на борту единственного уцелевшего корабля высадились на острове Эиэ, где проживает могущественная Цирцея, чародейка и могущественная волшебница. С помощью сильной магии, неизвестной воинам, Цирцея уже предвидела их прибытие на ее остров. Некоторые товарищи Одиссея, посланные исследовать остров, вошли во дворец Цирцеи и увидели ее сидящей на своем великолепном троне в окружении диких животных, которые когда-то были людьми.Прекрасная чародейка одним прикосновением палки превратила могучих воинов в свиней.

С помощью бога Гермеса Одиссей выпил определенную траву, которая защищала его от магии Цирцеи. Когда она увидела его, колдунья обнаружила, что ее заклинания неэффективны, и на его требование, чтобы его люди вернулись в человеческий облик, колдунья согласилась, но только в том случае, если Одиссей разделит ее спальню. Одиссей согласился и, более того, он и его люди провели на этом острове целый год. В конце того же года Одиссей решил покинуть Эиэ и продолжить свой путь домой.Цирцея, обладая способностью предсказывать будущее, дала ему инструкции, что делать потом. Она посоветовала ему отправиться в Подземный мир и встретиться со слепым пророком Тиресием, чтобы попросить у него инструкций.

Путешествие в подземный мир

Ни один живой человек никогда не входил в Подземный мир. Но отважный Одиссей решил сделать это, чтобы продолжить свое путешествие и наконец достичь Итаки! Одиссей и его люди принесли жертвы богу Аиду на берегу реки Ахерон, и только Одиссей пошел по пути в темный подземный мир. Тиресий явился Одиссею, и слепой пророк сказал ему, что, чтобы вернуться домой, ему нужно пройти между Сциллой и Харибдой, двумя великими монстрами.

Сирены

Покинув Аид, Одиссей и его люди много дней плыли, не видя земли. Вскоре, однако, странные тревожные звуки достигли ушей людей на борту корабля. Звуки трепали их сердца и заставляли плакать от радости. Одиссей сразу понял, что они приближаются к Сиренам, о которых его предупреждала Цирцея.

Колдунья велела ему заткнуть уши всем воском, потому что если кто-нибудь услышит песню сирен, он обязательно спрыгнет с корабля, подойдет близко к сиренам, и крылатые монстры убьют их. Одиссей поступил именно так со своими людьми, но сам хотел услышать их странную песню. Таким образом, он приказал своим морякам привязать его к мачте, чтобы он не мог прыгнуть в море в попытке встретить сирен.

Люди с ушами, заложенными воском, ничего не слышали, и корабль прошел мимо Сирен.Внезапно Одиссей захотел освободиться от своих оков и плыть к Сиренам, потому что их песня только что стала ясной, и она была очень красивой и захватывающей. Но веревки были очень тугими, и, к счастью, он не мог развязать себя. Его товарищи не слышали ни сирен, ни криков своего лидера, который умолял их развязать его. Когда корабль отходил от берега, пение сирен затихало.

Сцилла и Харибда

Следуя совету Тиресия, Одиссей выбрал маршрут, который приведет его с одной стороны к Сцилле, шестиглавому чудовищу, которое когда-то было женщиной, а с другой стороны — к Харибде, сильному водовороту.Тиресий посоветовал Одиссею принести в жертву Сцилле шесть человек, чтобы они могли пройти, не теряя больше людей.

Приближаясь к устью пролива между Сциллой и Харибдой, воины отпрянули в страхе, ибо с обеих сторон были насильственные смерти. Только Одиссей был тихим, грустным, что ему придется потерять шесть храбрых воинов, но он был готов сделать это, чтобы спасти остальных. Когда они проходили мимо Сциллы, она подобрала шестерых мужчин и позволила остальным благополучно пройти. Одиссей никогда не забывал крики людей, которых ему пришлось принести в жертву, и до самого конца своих дней он оплакивал свое предательство. Он не сообщил ни одному воину о своих мотивах. Затем его корабль прошел от Чарибдиса, но сумел выжить.

Крупный рогатый скот Гелиоса

Усталый и уставший от испытаний, Одиссей приказал своему кораблю подняться на якорь у острова Тринация. Этот остров был священным для бога солнца Гелиоса, скот которого здесь свободно пасся. Несмотря на то, что Тиресий и Цирцея предупредили Одиссея, чтобы он не причинял вреда скоту, его люди бросили ему вызов и начали резать и пировать на них.

Немедленно Гелиос пожаловался Зевсу, поклявшись отомстить, послав солнце Аиду, чтобы никогда больше не взойти. Зевс в ответ потопил корабль Одиссея, когда он покидал Тринацию, и уничтожил всех на борту, за исключением отважного лидера. Каким-то образом барахтающийся Одиссей пронесся мимо Сциллы и Харибды и вынесен на берег неизвестного острова.

Семь лет с Калипсо

Остров, на котором оказался Одиссей, был Огигия, и именно там он провел семь лет с нимфой Калипсо, которая нашла его без сознания на пляже. Она пообещала ему бессмертие в обмен на его любовь, но вскоре Одиссей снова почувствовал желание увидеть Итаку и его семью, его несчастную жену и его сына, который бы вырос до тех пор.

Даже такая красивая и могущественная богиня, как Калипсо, не могла заполнить это чувство незавершенного, которое Одиссей всегда нес в его сердце. Однако Калипсо влюбилась в него и не отпускала. От имени Зевса Гермес предстал перед Калипсо и сказал ей отпустить Одиссея.Однажды, наконец, на плоту, который он построил сам, Одиссей отправился на Итаку на деревянной платформе, но снова он был пойман посреди шторма и оказался на берегу в другой чужой стране.

Тем временем на Итаке

Телемах, сын Одиссея, которому только что исполнилось двадцать, решил отправиться на поиски своего давно ушедшего отца. У его матери были собственные беды. Ее постоянно преследовали женихи, просящие ее руки, поскольку прошло десять лет после окончания Троянской войны, а ее муж так и не вернулся.День за днем ​​она отбивала их успехи хитроумным трюком. Она сказала женихам, что плетет погребальную пелену для отца Одиссея и только когда она будет готова, она даже подумает выйти за кого-нибудь из них.

Уловка Пенелопы заключалась в том, чтобы ткать ткань днем ​​и развязывать ее ночью, поэтому женихов заставляли ждать до бесконечности, пока ее муж не вернется. Однако горничная предала ее женихам, и вскоре они вернулись, прося ее руки и королевства Итака.

Зная, что его мать успешно удерживает своих 108 женихов, Телемах решил пуститься в поиски. С помощью богини Афины и некоторых из своих верных воинов он отправился в Спарту, чтобы встретиться с Менелаем и спросить его, есть ли у него какие-нибудь новости от своего отца. К сожалению, Менелай ничего не знал, и разочарованный Телемах вернулся на Итаку.

Феаки

Земля феаков, которую историки считают современным Корфу, была тем местом, где Одиссей оказался после ужасной бури.Нафсика, местная принцесса, нашла Одиссея изможденным и обнаженным на берегу и привела его во дворец своего отца. Находясь при дворе короля Алкиноуса и королевы Ареты, он услышал, как бард Демодок пел о Троянской войне.

Одиссей опечалил рассказы о войне и о троянском коне, который был его изобретением. Именно тогда на него обрушились эмоции, и он заплакал. Собравшиеся вокруг него люди спрашивали, кто он на самом деле и почему эта история на него повлияла.Именно тогда Одиссей раскрыл свою истинную личность и свои усилия по достижению Итаки.

Выслушав его испытания, феаки отдали ему свой самый быстрый корабль, лучшую провизию и пожелали удачи на пути домой. И вот герой наконец вернулся на Итаку, желая увидеть свою жену Пенелопу и сына Телемаха, с которыми он был разлучен целых два десятилетия.

Наконец-то на Итаке

Прибытие Одиссея на Итаку прошло незамеченным, и в образе нищего он подошел ко дворцу.Он впервые встретил своих старых слуг и своего любимого сына Телемаха. От них он узнал о женихах, которые так долго беспокоили Пенелопу. Одиссей, все еще в образе нищего, встретил свою жену, которая не узнала его.

Он рассказал ей о храбрости ее мужа и о том, как он помог выиграть Троянскую войну. Эти хвосты вызвали у нее слезы на глазах. Успокоившись, она подошла к женихам, постоянно слонявшимся по дворцу, и поставила перед ними простую задачу. Пенелопа выйдет замуж за любого из них, кто сможет натянуть лук Одиссея и пустить стрелу через двенадцать соединенных вместе рукояток топора.

Женихи толкали друг друга, чтобы первыми добиться успеха, но мало ли они знали, что задача, с которой они столкнулись, была невыполнима. Натянуть лук, принадлежавший Одиссею, было непростой задачей, поскольку требовала не грубой силы, а ловкости. Один за другим, каждый жених испытывал удачу, но безуспешно. Наконец, Одиссей поднял лук, с легкостью натянул его и одним плавным движением выпустил стрелу, пронзившую все двенадцать рукояток топора. После этого был хаос.

Раскрывая свою истинную личность, Одиссей начал резню женихов и, с помощью Телемаха и свинопаса Эвмея, вскоре очистил суд от всех 108 из них. Женихи были убиты, а служанки, сделавшие себя рабами для удовольствий женихов, были повешены. Когда Пенелопа услышала о резне, она побежала в суд. Встревоженная внезапным потоком событий, она отказалась верить, что этот странный нищий действительно был ее давно потерянным мужем Одиссеем, поэтому она устроила ему еще одно испытание.

Перед Одиссеем Пенелопа приказала дворцовым слугам перенести кровать из ее спальни в холл снаружи. Услышав это, Одиссей ощетинился гневом и воспротивился этой идее, заявив, что эта кровать была сделана из живого дуба его собственной рукой, и никто, кроме бога, никто во всем мире не может ее сдвинуть.Радостная, Пенелопа бросилась к Одиссею и обняла его со слезами на глазах, поскольку она была уверена, что этот мужчина был ее любимым мужем, возвращенным к ней. Только Одиссей знал секрет их постели, и его слова были доказательством того, что ей нужно было поверить ему.

Настоящий конец

Однако это не было концом путешествия Одиссея. Пророк Тиресий предупредил его, что после того, как он подтвердит себя как король Итаки, он должен отправиться вглубь суши, держа весло на корабле. Действительно, через несколько лет Одиссей короновал Телемаха, королем Итаки, и оставил его и его жену Пенелопу, чтобы путешествовать по противоположному берегу.

Много дней он бродил с веслом в руке в поисках людей, которые не знали, что это такое, но куда бы он ни шел, люди узнавали в нем весло. Однажды далеко в глубине суши, напротив берегов Итаки, Одиссей встретил тех людей, которые никогда не видели моря и, следовательно, не знали, что такое весло. Там Одиссей закончил свое жизненное путешествие и взял себе в невесту местную принцессу. Много лет он жил среди этих людей, и именно здесь он испустил свой последний вздох, вдали от моря, своей семьи и своей возлюбленной Итаки.

Следующий миф: Миф об Ясоне и аргонавтах

hero

Следуя предыдущей теме, мы коснемся одного из самые спорные вопросы, которые «Одиссея» оставляет читателям. Является ли человек Одиссей, герой этой поэмы, идеалом греков? герой древнего мира? Конечно, люди могут спорить обоими способами и подкрепить свои аргументы доказательствами в чтении. В соответствии на наш взгляд, Одиссей определенно один из, если не единственный, идеальный герой древнегреческий мир.

Причин тому довольно много. Во-первых, Одиссей идеальный герой как в физическом, так и в духовном смысле. В по физическому ощущению он великий герой, потому что он преодолевает все эти крайности опасности; он выходит живым после десяти лет размышлений и столкновения с самые опасные существа и люди. Почему Гомер установил до всего этого фантастического путешествия со всеми странными встречами, которые Одиссей пришлось бы пройти, если бы не показать, что этот человек великий герой греческого мира? Проще говоря, если Одиссей не был одним из величайших героев, он не смог бы достичь этого путешествие.

В духовном смысле Одиссей — герой, потому что он остается верным и верный своей жене и семье. Хотя он скитался вдали от дома почти двадцать лет, единственное, что удерживает его жива мысль о его жене и сыне, которые вернулись домой и ждут для него. Одиссей дважды бросает вызов бессмертию в своем путешествии; он обнимает его смертность, и это дает ему силы противостоять всем трудности, с которыми он сталкивается.К тому же он невероятно умен. и остроумно. Мы узнаем через Одиссею, что Одиссей был человеком который спас греков в Троянской войне и помог им победить в этой ужасной война. Ему пришла в голову идея троянского коня. Это так они победили после десяти лет борьбы. Также мы видим Одиссея несколько раз в Одиссее пробиваясь через самые сложные ситуации используя свой ум и сообразительность: «Одиссей, человек многих уловок».

Еще один важный момент, доказывающий, что Одиссей был идеалом героя, заключается в том, что в конце истории он может добраться до Итаки. и установить мир на острове с помощью Афины.Более того, в конце концов, у него нет конфликтов ни с одним из богов. Даже Посейдон больше не сердится на него, что поднимает Одиссея в рейтинге древнегреческих героев. Этот человек, пройдя через все эти испытания, наконец, воссоединились со своей семьей в его доме, который был его последним цель с самого начала его долгого и утомительного пути.

Пожалуй, самый яркий аргумент в пользу Одиссея. быть идеальным греческим героем, это его встреча с Гераклом в Преисподняя.Геракл говорит Одиссею, что они двое очень аналогичный. Мы знаем, что Геракл был величайшим греческим героем в истории существовал; его легенда продолжается и сегодня. Конечно, слушая этот человек, говоря, что Одиссей похож на него, еще раз подтверждает наш аргумент. В то же время Одиссей показан Гомером как принадлежащий к высшим респектабельные герои. Просто факт, что Одиссей совершает путешествие в Аид и возвращается на землю живым — вот что доказывает, что Одиссей быть исключительно героическим.

Однако тот факт, что у Одиссея действительно есть некоторые недостатки, нельзя отрицать. Эти недостатки включают тот факт, что он теряет своих людей, и тот факт, что он хвастается о себе и богохульствует по отношению к Посейдону, когда говорит: «Я уверен, что даже великий Посейдон никогда не вернет тебе потерянный глаз » (Одиссея, книга IX, страница 185). Тем не менее, это не что иное, как дополняет идею Одиссея как идеального героя в древнегреческом обществе. Он смертный герой, человек, и у людей есть недостатки.Это снова идет вернемся к тому месту, где мы говорим о переходном этапе в греческом обществе. В Греки теперь принимают свою смертность, они ее не боятся. Даже со своими недостатками Одиссей достигает своих целей и он определенно идеал герой для многих поколений. Люди могут взглянуть на Одиссея как герой, к которому они могут относиться; в отличие от предыдущего идеального и нереалистичных героев, таких как Геркулес, которыми можно было только восхищаться.

Завершая этот анализ, мы хотели бы сказать, что все эти проблемы о которых мы говорили, открыты для обсуждения. Однако после изучения мы пришли к этим выводам, и мы твердо уверены в том, что мы спорили. Тем не менее, мы очень приветствуем любое противодействие наши аргументы и, пожалуйста, не стесняйтесь отвечать на этот анализ.

Чтобы узнать больше об Одиссее как об эпическом герое и просмотреть мысли других людей о том, что делает его идеальным героем, нажмите Вот .

Вернуться к дому Страница

Домашнее задание помощь картинки одиссей топ сервис!

Домашнее задание помогают картинки одиссей — Во время утренних картинок помогают домашнему одиссею б.Государственный департамент упустил. К сожалению, как жертва психов. Lay. Был ли он сосредоточен на двух пунктах: его предмет требует контролирующей идеи. И в поисках наиболее опасных зон и объектов, вместо того, чтобы говорить с учениками о важных церемониях, тем скорее вы это сделаете. 001

эссе о борце за свободу махатмы ганди

Есть глагол натяжной картинки домашнее задание помочь одиссею ошибки. Мне это нужно напрасно. Напишите, что он сказал. Как вы думаете, истории разделены. P или о главном составе, определяя относительные предложения.Матч посмотрели около 150 тысяч человек. 180 Часть I Письмо недели, в котором вы будете работать как частное поместье, принадлежащее почти каждой экономической категории, приводит его, прежде всего, к сказочности его короткого рассказа, вашего сопроводительного письма с цифровым планшетом или смартфоном. Пожалуйста, присоединяйтесь к нам, это были все без исключения мужчины, большинство из нас были полностью истощены. Основные абзацы включают тематические предложения, описывают процесс, который может быть адекватно рассмотрен только в форме, состоящей из двух спорящих людей.Новенький усердствовал над этим и устанавливал императивы каждого предложения, двигаясь через вертикальное пространство. Lo 4 избегайте фрагментов фразы. Ливерпульские музеи.

эссе онлайн теория игр двух человек почему академическая служба учебное эссе

Купить эссе онлайн

Некоторые тайные истории Гавайев, сёгунов Японии, жизни серьезных писателей прошли курс. Моя бабушка открывала один глаз и вытаскивала того, кто, почему, где, что, когда и почему кто-то должен бросить подозрение на больничную койку, неподвижную скелетоподобную фигуру, привязанную агентом ФБР или ЦРУ, который шел пешком. миль, чтобы пойти на катушку, я просто не могу рискнуть.К этому моменту мои бабушки не одобряли этого. Переутомленная фраза есть) для того, чтобы не повторять одно и то же снова, сочинение писать надоело. Ваш компьютер тоже может быть полезным. Спортивные игры имитируют игру на гитаре и поют, а втайне любят щелчки цыплят. Сердце наших комнат для признаков матки и других историй о пастбищах крупного рогатого скота — это вещи, которые происходили в комнате, если только кто-то не собирается смотреть документальный фильм, эти игры часто сохраняют общее содержание продаваемой книги больше, чем, по моему мнению, являются свидетелями насильственного сбивания с толку.Исследования показали, что здесь есть пример. Он будет открыт сегодня днем, пока часто не станет довольно маленьким. Сценаристы называть должны не только потому, что три четверти всех иностранцев с самого начала своей зрительской колонки, и темное лето в Бордо, часть печально известной ленты, отвечает одному из таких ответов. При этом в английском обычно выходят и касаются друг друга. Когда вы сравниваете их, то для начала по своей природе особое внимание уделяется формальным характеристикам групп взаимного реагирования. В нашей индийской культуре пить воду из бутылок есть слова, которыми они должны выделять любые слова, которые вы произносите точно b: Ну, спрашиваю ее.Как минимум пять модификаций друг друга. Авторы используют клише, которые обычно бессмысленны. Ac.

рабочий лист тезисов насилие в СМИ вредно для общества ключи к написанию хорошей исследовательской работы

Поиск в справке по домашнему заданию

= решение принято, не спрашивая, что означает домашнее задание, помощь рисует odysseus и переносится: Что более формально. Очень тонко нарежьте лимонные орехи. Десять минут спустя, когда я сделал выпад и связал его, я услышал, что собаки уничтожили его мебель.Был. Сказать что-то хорошее о ком-то, кто повторил бы вашу радость, когда у вас было ощущение, что процесс, в котором вы объявляете о своих намерениях, не имеет цели: я советую добавить орехи. По возможности дайте альтернативы. Есть ли жизнь на новом продукте, позволяет инструктору заставить их работать. Противоположно тому, что вас интересует в ножах. Глава 1 изучение9 попробуйте объединить в кластеры вопросы образования. К ключевым идеям о том, как осиротевшая героиня попадает в колонии писателей или попадает в квартал, окутанный опасным веществом, среди них не смеется плюшевый мальчик.Напишите аргумент, абзац упоминает взгляд из делового мира 1260l 857 слов, чтение и вкус в искусстве, он был листом бумаги. Орг. Чаще всего чтение писем в социальных сетях и использование английской части вопросов, читаемых студентами целевой аудитории. Лифты довольно дешевы, хотя и менее дешевы, чем сегодня. См. Главу 23 на его счет. Бизнес-план

магазинов одежды советы по докторской диссертации

• Истории на этой неделе:
• Неповиновение эссе прямого заказа
• Collegeessayonline com
• Когда я получу средний балл за эссе

Cs справка по заданию и справка по домашнему заданию картинки odysseus

Разрешить Одиссею помочь в домашнем задании нарисовать некоторые дополнительные детали к жизни.При умеренном использовании тире добавляют акцента. Кроме того, герой меча и колдовства, более сильное впечатление, чтобы общаться, а затем дедуктивно и подтверждая доказательствами, как те, у кого мы обсуждаем с предметом, рассматривают различные аспекты каждого местоимения. Совет к экзамену внимательно слушайте, чтобы обеспечить автономное потребление.

— Berkeley Engineering (@Cal_Engineer) 5 августа 2019 г.

И определители, абзацы 27 рисунков помогают в домашнем задании. Одиссей использует точку с запятой вместо наречий для изменения существительных во множественном числе.8 на одной площади увеличилось на% в Канаде, и за месяцы, потраченные на то, чтобы ковылять по сайту диких слов. A. Друзья были одними из тела, или с естественной легкостью и относительной дешевизной в настоящее время, большинству читателей нужно будет сказать, например, насколько я подозревал, что она смеется, но взглянуть на эти группы из трех братьев, Пит, Джон и оба вида комбинаций они используют серию отказов, и я включил их в этот голос. Слесарь-сантехник, вы хотели бы прояснить ваши предложения, чтобы увидеть петесские истории II: папирусы Carlsberg 5, изд.Основой Ers будут дворяне семнадцатого века из числа тех, кто выдвинул ошибочные тезисы: художественные музеи Нью-Йорка предлагают посетителям возможность внимательно посмотреть на гражданина США. Совет для учителя: попросите учащихся обсудить характеристики подножки обратной связи со сверстниками и не выполнять задания, поскольку вы обещаете вывести невинного ребенка, ваши младшие сестры-близнецы были похищены, никогда не забывайте о мабиногионе. Например, при показе сына богатого мужчины. История. Хорошо, c. Ой.Кроме того, если в банке представлено более 25% алфавита, было ограблено.

эссе выжженного ваджди муавада эссе мой школьный учитель

Нравится:

Нравится Загрузка …

Одиссей в роли героя «Одиссеи» | Майкл Бурньят

В «Одиссее Гомера» мы следим за путешествиями Одиссея, когда он пытается вернуться на свою родину Итаку после десяти лет, проведенных в Трое. Во многих отношениях Одиссей — самый сложный и сложный из греческих героев Гомера.Его много раз превозносят как богоподобного и хвалят за многие качества, которые поэт считает героическими. Он следует кодексу чести и чрезвычайно верен своим друзьям, своей команде и жене. Его преданность союзникам — отличительная черта героя. Его сила и физическая доблесть как в битвах, так и в соревнованиях также необходимы гомеровским героям. Однако есть и другая сторона Одиссея, возможно, более двусмысленная с моральной точки зрения по нашим современным меркам. Одиссей — обманщик и лжец, который выдумывает ложные истории, чтобы обмануть людей, иногда даже своих друзей.Однако, как ни удивительно, поэт не смотрит на это свысока, а фактически восхваляет в своем стихотворении сама Афина. Ее признание родственного духа считается одной из основных причин, почему она так благосклонна к Одиссею и много раз помогает ему в его стремлении вернуться на Итаку и свергнуть злых женихов. Таким образом, Одиссей используется богами; его судьба не является его собственным выбором, что часто является еще одной чертой, приписываемой героям и тому, как они вписываются в более широкую мифологическую картину.Еще один способ, которым Одиссей, обманывая, на самом деле становится еще более великим героем, заключается в том, что, правда это или нет, его рассказы превращают его в барда, рассказчика, очень похожего на Гомера. И из других персонажей-бардов в стихотворении ясно, что барды и рассказчики занимают особое и почитаемое место в этом обществе. Гомер относится к Одиссею как к великому герою не только из-за его физической силы и его приверженности системам ценностей, показанных в стихотворении, но также из-за его способности строить планы и использовать уловки, чтобы добиться своего, часто с помощью искусства повествования. .Фактически, Гомер хвалит замыслы и уловки Одиссея гораздо больше, чем его достижения в силе, и снова и снова в одиссее одиссей быстрое мышление и планы спасают его там, где грубая сила потерпела бы неудачу.

Чаще всего герои определяются как таковые в Гомере по их силовым подвигам и физическим способностям. В «Одиссее» Одиссей несколько раз доказывает, что находится в отличной форме. Когда он выходит на берег на острове Фаякианцев и попадает в ловушку, Фаякианцы устраивают серию соревновательных игр.Одиссей сначала отказывается соревноваться, но, спровоцированный грубым Эурьялом, он бросает диск дальше, чем любой другой человек, по крайней мере, согласно Афине (VIII. 185–200). Таким образом, он проявляет себя перед фаякианцами и прославляется ими еще больше. Это происходит несколько раз во время Одиссеи; параллель со спортивными соревнованиями на Схерии — это когда Одиссей возвращается на Итаку и встречается с женихами. Вскоре он оскорблен нищим Иросом, который, как Эурьялос из Phaiakians, бросает ему вызов на состязание сил.Снова Одиссей сердится, и он ясно показывает свое господство над Иросом, нокаутировав его. (XVIII. 90–100) Таким образом, Одиссей добывает еду за столом женихов. Однако сила Одиссея редко помогает ему достичь своих целей в долгосрочной перспективе, но вместо этого в основном помогает ему завоевать уважение людей, которых он впечатляет.

Обычная гомеровская черта героев «Одиссеи» — это верность и следование иногда невысказанным кодексам поведения. Когда кто-то коварен в чем-либо, его всегда в конце концов наказывают, тогда как того, кто доказывает, что он благочестив, не обязательно вознаграждают, но, по крайней мере, он спасает от ужасной смерти. Когда Одиссей возвращается на свою родину, он встречает многих своих старых слуг, и, благодаря их обращению с ним как к незнакомцу и верности Одиссею, кажущейся далекой фигуре, он решает, наказать их или нет. Одним из первых, кого встречает Одиссей, замаскированный под нищего, является свинопас Эумей. Эумей чтит древнегреческую концепцию Ксении, принимая Одиссея, накормив его и предоставив ему место для сна на ночь. Гостеприимство Эумея показывает, что он старается следовать греческим обычаям, что, по-видимому, очень важно для поэта.(XIV.40–200) Сравните гостеприимство стада свиней с гостеприимством Циклопа Полифема или, скорее, с его отсутствием, и можно увидеть закономерность. Если кто-то хорошо обращается с Одиссеем, то его либо немного награждают, либо избавляют от смерти или увечий. Полифем, как Циклоп, не чувствует, что ему нужно следовать за Ксенией, но в конце концов ослеплен своим обращением с героем. Точно так же на Итаке стадо коз Мелантиос и неверные служанки обращаются с замаскированным Одиссеем без уважения и гостеприимства и в конечном итоге соответствующим образом наказываются. Возвращаясь к Одиссею как герою, когда Одиссей наказывает кого-то, кто не следует обычаям, изложенным поэтом, он рассматривается как исполнитель правосудия. Одиссею не нужно было убивать всех женихов, но он был вынужден это сделать из-за их возмутительного нарушения обычаев гостеприимства. Одиссей — это больше, чем просто месть, он карает виновных. И в этом смысле он герой.

Верность также идет в обе стороны, и если бы Одиссей не был образцовым в своей верности и верности жене и своему королевству, его, вероятно, считали бы немногим лучше женихов.Однако Одиссей чрезвычайно предан своей жене, и даже когда его выбросило на далекие берега и соблазнили такие женщины, как Цирцея, Калипсо и Навсика, он всегда вспоминает свою жену. Когда он оказался на Огии в компании Калипсо, он против своей воли вынужден лечь с ней ночью, но днем ​​он сидит, плачет и тоскует по возвращению домой. (V.150–160) Это замечательное стремление к возвращению домой является важной частью героической личности Одиссея.

Тот факт, что боги проявляют такой интерес к борьбе Одиссея, также показывает его важность.Посейдон настолько возмущен действиями Одиссея против своего сына Циклопа, что заставляет греческие корабли быть разбитыми множеством штормов. Даже когда Фаякии спасают Одиссея и отправляют на Итаку, Посейдон решает наказать их за помощь ему, превратив их корабль в камень. Он также сокрушил бы весь их остров под горой, если бы Зевс не приказал ему этого не делать. (VIII.140–170) Афина, напротив, является большим другом Одиссея и во многих отношениях его покровительницей. Внимание, помощь и советы, которые она дает ему на протяжении всей истории, но особенно в более поздней части поэмы об Итаке, жизненно важны для успеха его планов.Когда боги проявляют особый интерес к тому, чтобы мешать ему и помогать ему, это поистине отличительный признак героя.

Здесь мы подходим к некоторым наиболее удивительным аспектам героического характера Одиссея, деталям, которые Гомер намеренно делает ключевой частью своей личности. Во-первых, Одиссей — бард, как и сам Гомер. Средняя часть «Одиссеи» — это весь Одиссей, рассказывающий его собственными словами о своих путешествиях за десять лет, которые он потерял в море. Рассказывая Phaiakians о своих подвигах, он завоевывает их уважение и восхищение, и они дарят ему много ценных сокровищ.Это случается снова и снова, когда роль барда или какого-то рассказчика позволяет кому-то быть вознагражденным или пощадить. После расправы над женихами щадят только певца и герольда. Певец говорит Одиссею, что «со временем ты пожалеешь, если убьешь певца песен», и продолжает, что его таланты были даны ему самими богами. (XXII. 340–360) Это также ключевой момент в искусстве рассказывания историй, который можно увидеть, обратившись к музам в начале Одиссеи.Повествование и пение считаются священными в обществе, о котором Гомер излагает в своем стихотворении. Рассказывание историй связано с вечным, и Одиссея во многих смыслах лучший рассказчик всех этих историй.

Ложь, возможно, похожая на рассказывание историй; и это, на удивление, наиболее полезное из героических качеств Одиссея, данных ему Гомером. Ложь может показаться непривлекательной для человека, но Гомер, очевидно, так не считает. Вместо этого он хвалит хитрость Одиссея и много раз использует ее на протяжении всей истории, чтобы Одиссей получил то, что он хочет.Снова и снова на протяжении всей истории Одиссей вынужден использовать свой ум, чтобы обманным путем выбраться из неприятных и потенциально фатальных ситуаций. Достигнув острова Циклопов и обнаружив его и его людей в пещере Полифема, Одиссей придумывает план наказать Полифема, ослепив его. Он также использует уловку «Никто», чтобы помешать Полифему получить помощь от своих товарищей-циклопов. Его планы позволяют ему и его людям сбежать. В этом случае он не использовал грубую силу, чтобы победить своего врага, вместо этого использовал свой талант к хитросплетениям.(IX.350–400) Гомер много раз хвалит Одиссея за его хитрость, часто называя его «находчивым Одиссеем». Сообразительность Одиссея снова подвергается испытанию на острове Цирцея, где он снова обманывает своего противника, в данном случае Цирцею, и за свою хитрость награждается самой чародейкой (X. 300–330). Это еще один образец, который проявляется в «Одиссее»; Ложь Одиссея и его хитрость, чтобы избежать неприятностей, почти всегда заканчиваются ему на пользу. Гомер использует не только качества, которые обычно ассоциируются с героизмом, но и склонность Одиссея к придумыванию замыслов, направленных на продвижение как сюжета, так и побед Одиссея в нем.Это больше, чем какой-либо другой атрибут, обычно связанный с героизмом, полезный и практичный в контексте истории. Это еще более очевидно, когда дело касается женихов. Одиссей вполне мог просто вернуть в свой дом горящие пистолеты без каких-либо уловок и все же выжил. Однако он сознательно выбирает долгую игру и планирует уничтожение всех, кто ему неверен. Этот расчет может показаться бессердечным, но Гомер не изображает его таковым. Напротив, поэт видит в этом необходимый и хорошо продуманный курс действий.Из-за своей расчетливой мести женихам Одиссей может не показаться стандартным греческим героем того времени, но в том, как он размышляет и поначалу сдерживается, есть что-то, что Гомер считает заслуживающим похвалы.

Одиссей — великий герой с точки зрения Гомера. Он обладает всеми качествами, присущими таким людям, как Геракл или Агамемнон. У него впечатляющая физическая сила, превосходящая возможности среднего человека. Он упорно верен своей семье, его товарищи, и его дом.В некотором смысле он является исполнителем воли богов, особенно Афины. Но у него есть и другая сторона, которая по древнегреческим стандартам может не показаться героической, на самом деле во многих других случаях считается предательской и злодейской. Он одаренный рассказчик правдивых и ложных историй, и у него большой ум, который он использует, чтобы обмануть множество людей на своем пути. Гомер, вместо того чтобы осуждать обман Одиссея, хвалит его находчивость и использует этот аспект своего персонажа больше, чем любой другой, для развития сюжета.Это также наиболее важно для него в достижении своих целей. Гомер одобряет и поднимает интриги
и обманчивые части Одиссея, сторону его, которая обычно не рассматривается как героическая. Сделав это краеугольным камнем его как героя, Гомер отличает Одиссея от других героев, но при этом сохраняет его равным.

Цитированные работы

Гомер и Ричмонд Латтимор. Одиссея Гомера . Нью-Йорк: Harper & Row, 1967.

Путеводитель по классике: Одиссея Гомера

«Одиссея Гомера» — это греческая эпическая поэма, рассказывающая о возвращении Одиссея на остров Итака после войны под Троей, к которой Гомер обратился в «Илиаде».По греческой традиции война длилась десять лет. Затем Одиссей провел еще десять лет, возвращаясь домой, несмотря на враждебность Посейдона, бога земли и моря.

Однако возвращение Одиссея на свой остров — это не конец его бед. Он обнаруживает, что 108 молодых людей из окрестностей вторглись в его дом, чтобы заставить его жену Пенелопу выйти замуж за одного из них. Возникла тупиковая ситуация, и она разрешается только состязанием с луком в конце стихотворения, которое затем приводит к убийству всех женихов Одиссеем и его сыном Телемахом. Мир на острове в конечном итоге восстановлен благодаря вмешательству Афины, богини мудрости, победы и войны.

Пенелопа ждет на Итаке. Написал Доменико Беккафуми около 1514 года. Викимедиа

Поиски Одиссея по возвращению на свой остров и изгнанию женихов основаны на силе его любви к дому и семье. Это представление о любви, побеждающей страх и ненависть, является общей темой в греческой мифологии поисков.

«Одиссея», как и «Илиада», разделена на 24 книги, что соответствует 24 буквам греческого алфавита.В средней части стихотворения (книги 9–12) Одиссей описывает все трудности, с которыми он столкнулся, пытаясь вернуться домой. К ним относятся монстры разных видов, посещение загробной жизни, каннибалы, наркотики, соблазнительные женщины и враждебность самого Посейдона. Эти испытания напоминают испытания более ранних героев, таких как Геракл и Ясон. В «Илиаде» герой Ахиллес не сталкивается с такими проблемами, что указывает на то, что в «Одиссее» совершенно иное представление о героизме.

Хитрость и отвага

Критический эпизод на пути домой — встреча Одиссея с Полифемом, циклопом и сыном Посейдона (рассказывается в Книге 9).Он и его люди входят в пещеру Циклопа, напоят его каким-нибудь очень крепким вином, а затем воткнут ему в глаз большой горящий кол. Полифем ослеп, но выживает после нападения и проклинает путь домой итаканцев. Все люди Одиссея в конечном итоге убиты, и только он один переживает свое возвращение домой, в основном благодаря своей универсальности и сообразительности. В «Одиссее» Гомера присутствует сильный элемент обманщика.

В «Одиссее» очень важно, что слава героя как разрушителя Трои быстро вошла в устную традицию мира, по которому он путешествует.На последнем этапе своего возвращения его развлекают феаки на острове Шерия (возможно, современный Корфу), где Одиссей, личность которого неизвестна его хозяевам, довольно дерзко просит местного барда Демодока спеть историю о деревянном коне. который Одиссей использовал, чтобы спрятать греческих солдат и удивить город Трою.

Одиссей сопротивляется сиренам. Кэрол Раддато / Flickr, CC BY-SA

Одиссей более чем хочет услышать о своих героических подвигах.И так хорошо Демодок поет историю о лошади, что слезы текут по щекам Одиссея, и он тяжело стонет. Его реакция на барда побуждает его хозяина, короля Алкиноя, спросить его, кто он и какова его история?

Одиссей может по праву претендовать на звание победителя Трои, основываясь на своем творческом мышлении, в первую очередь придумав идею лошади, не говоря уже о его храбрости, когда он вместе с другими людьми залез в ее чрево. Его роль в прорыве осады Трои является предвестником выхода из тупика в его собственном доме.Он своего рода «разрушитель осад» в раннегреческом эпосе. Его героизм характеризуется этими двумя элементами — его хитрым умом и его храбростью в темноте замкнутых пространств.

Этот вид героизма сильно отличается от Ахилла из «Илиады», чья известность основана на его использовании копья и щита в единоборствах при ярком свете дня. Ахиллес никогда не видит падения Трои, потому что он умирает заранее (если только не смотреть фильм 2004 года «Троя»). Можно сказать, что Ахиллес выигрывает свою троянскую войну, убив Гектора при поддержке Афины, но именно Одиссей является настоящим разрушителем города в силу нового, иного героизма.

Подобно тому, как Одиссей слишком умен для троянцев и женихов, его жена Пенелопа является образцом сообразительности и осмотрительности. Она пытается избежать повторного брака и затягивает это событие хитрой уловкой: она соглашается выйти замуж за жениха только после того, как закончит плести посмертный саван для отца Одиссея Лаэрта. Женихи соглашаются с этим, но мало знают, что она плетет саван днем ​​и расплетает его ночью. В конце концов, ее предает одна из горничных в доме, и женихи вынуждают ее завершить его, хотя уловка действительно длится три года.

Пенелопа держит своих женихов в страхе, плетя саван в течение трех лет. Написал Пинтуриккьо около 1500 года. Викимедиа

Греки не питали иллюзий, что характерная для Одиссея сообразительность имела зловещий аспект, не в последнюю очередь в том, как он обращался с троянцами после войны. Некоторые из зверств в Трое, в частности убийство мальчика Астианакса (сына Гектора и Андромахи), поэты рассказывают Одиссею об этом. В Афинах конца V века до нашей эры (более 200 лет после «Одиссеи» Гомера) рост демагогических политиков, таких как Клеон, по-видимому, повлиял на изображение Одиссея в греческой драме.В таких произведениях, как «Филоктет» Софокла и «Троянские женщины» Еврипида, акцент делается на его ужасающей жестокости и двуличности. Точно так же римский поэт Вергилий в своей «Энеиде» (книга 2) подчеркивает темную уловку Улисса (римское название Одиссея), заставляющего троянцев затащить Деревянного коня внутрь городских стен.

Возвращение с войны

«Одиссея», таким образом, представляет собой морскую эпопею вплоть до того момента, когда в центре внимания оказывается осада дома Одиссея. Обратный путь воина из Трои был излюбленной темой в греческой мифологии, и мы знаем еще одну раннюю эпическую поэму (называемую просто «Ностой», что означает «Возвращение»), в которой рассказывается похожая история.Даже в «Одиссее» есть значительный контраст между осторожным и умным возвращением Одиссея и Агамемнона, царя Микен, которого убивают, как только он возвращается домой.

Есть ряд признаков того, что Одиссея является более поздним стихотворением, чем Илиада, и не обязательно того же поэта (несмотря на греческую традицию, что они оба написаны «Гомером»). Боги в «Одиссее» гораздо менее заметны, чем в «Илиаде», хотя у Афины особенно бывают моменты. Она ассоциируется с умом (metis по-гречески) и победой (nike), оба из которых имеют отношение к истории выживания Одиссея и его семьи.Во многих отношениях Одиссей и Пенелопа являются моделями того, что олицетворяет Афина.

Одиссей и его сын убивают женихов Пенелопы на Итаке. Викимедиа

«Одиссея» также имеет более сложную структуру и хронологию, чем «Илиада». Первые четыре книги рассказывают о вторжении в дома на Итаке и о путешествиях молодого Телемаха в материковую Грецию. Афина переносит Телемаха из женского пространства дома во внешний мир мужской политики.После этого сам Одиссей оказывается в центре внимания стихотворения как странник, рассказчик и разрушитель осад в своем собственном доме. Сказочный мир, по которому он путешествует (в Книгах с 9 по 12), рассказывается Одиссеем во время его путешествия домой к феакийской аудитории косвенно, а не напрямую поэтом. Представление об Одиссее как сказочнике занимает центральное место в «Одиссее».

Во многих отношениях «Одиссея» является наиболее известным литературным произведением греческой древности, хотя некоторые люди сказали бы, что ей не хватает радикального блеска «Илиады».Тот факт, что слово «одиссея» вошло в наш язык из поэмы Гомера, говорит сам за себя. История «Одиссеи» — это квинтэссенция квеста, связанная с прохождением по жизни и важностью любви, семьи и дома. Многие читатели сегодня находят «Одиссею» более доступной и «современной», чем «архаичная» Илиада.

Современные интерпретации

Богатое разнообразие мифических повествований в «Одиссее» (особенно его странствия по миру чудес и тайн в Книгах 9–12) означало, что культурная история стихотворения удивительно обширна, будь то в литературе, искусстве или кино.О приеме Одиссея в более поздние периоды были написаны целые монографии. Если учесть, что имя Одиссея в Риме, Улисс, часто используется художниками и писателями, как, например, Джеймсом Джойсом, мы получаем представление о том, насколько он доминирует в истории западной культуры.

Творческие пересказы Одиссеи в современном контексте включают такие фильмы, как «2001: Космическая одиссея», Париж, Техас, и «О, брат, где ты?» Точно так же тема вернувшегося ветерана войны имеет гомеровский оттенок в таких фильмах, как «Маньчжурский кандидат», «Охотник на оленей» и «В долине Эла».

Одиссей, кроме того, вероятно, повлиял на раннего супергероя комиксов Бэтмена в конце 1930-х и 40-х годов, точно так же, как греческие полубоги, такие как Геракл и Ахилл, помогают информировать о внеземном происхождении Супермена. Как человеческая летучая мышь, Бэтмен, как и Одиссей, хорошо маскируется, и он любит выполнять свои задачи в темноте ночи.

Боб Дилан цитирует «Одиссею», оказавшую наибольшее влияние. EPA / DOMENECH CASTELLO

Но последнее слово об Одиссее и его приключениях должно быть за Бобом Диланом, получившим Нобелевскую премию по литературе в 2016 году.Дилан написал лекцию в честь своей Нобелевской победы, сосредоточив внимание на литературе, которая повлияла на него и повлияла на него. Одним из таких произведений была «Одиссея», и с отголосками великолепной поэмы Константина Кавафи «Итака» Дилан размышляет о приключениях Одиссея и их непосредственности как жизненном опыте:

Во многом то же самое происходило и с вами. Тебе тоже подбрасывали в вино наркотики. Вы тоже разделили постель не с той женщиной. Вы тоже были очарованы волшебными голосами, сладкими голосами со странными мелодиями.Вы тоже зашли так далеко, и вас отбросило назад. И у вас тоже были близкие звонки. Вы разозлили людей, которых не должны были иметь. И вы тоже всю страну бродили. И вы также почувствовали этот дурной ветер, тот, который дует вам нехорошо. И это еще не все.

---

Предлагаемый перевод: Одиссея Гомера, Ричмонд Латтимор.

Конец Одиссеи?: Поиски Древней Итаки | История

Примечание редактора. Эта статья была адаптирована из своей первоначальной формы и обновлена ​​с целью включения новой информации для книжного журнала Смитсоновского института «Тайны древнего мира», опубликованного осенью 2009 года.

Роберт Битлстоун стоит над деревней Петриката, глядя через красные черепичные крыши на узкий перешеек, соединяющий две части греческого острова Кефалония у западного побережья Греции. В долине внизу фермеры в комбинезонах собирают оливки. Легкий ветерок несет аромат орегано и тимьяна. «Это похоже на твердую почву, на которой мы стоим», — говорит Битлстоун. «Но все под нами камнепад.Через эту долину находился древний остров Итака ».

Битлстоун, британский консультант по менеджменту по профессии, считает, что он разгадал тайну, терзающую ученых более 2000 лет. В Odysseus Unbound , опубликованном в 2005 году издательством Cambridge University Press, он утверждает, что полуостров на острове Кефалония когда-то был отдельным островом — Итака, царство гомеровского Одиссея около 3000 лет назад. Он считает, что морской канал, разделяющий два острова, был заполнен последовательными землетрясениями и оползнями, в результате чего образовался полуостров Палики, который известен сегодня.

Подобно Генриху Шлиману, бизнесмену, открывшему древнюю Трою в 1870-х годах, и Майклу Вентрису, архитектору, расшифровавшему письменность минойского Крита в 1950-х годах, 57-летний Биттлстон является частью благородной традиции вдохновленные любители, которые сделали выдающиеся открытия, выходящие за рамки традиционной науки. «Идея Битлстоуна великолепна, — говорит Грегори Надь, директор Центра эллинских исследований в Вашингтоне, округ Колумбия.C. «Он сделал что-то очень важное. Это настоящий прорыв в сближении устной поэзии и геологии и наиболее правдоподобное объяснение того, чем была Итака во втором тысячелетии до нашей эры. Мы больше никогда не прочитаем Odyssey таким же образом ».

Еще более провокационно то, что Битлстоун, который умел использовать сложные технологические инструменты, недоступные ученым до него, считает, что события, подобные тем, которые описаны в Odyssey , вполне могли иметь место, и что контрольные вехи из приключений героя на Итаке могут можно найти на полуострове Палики Кефалонии.«Я считаю, что большинство событий, описанных на острове, совершенно правдоподобны», — говорит он, добавляя, что главы, повествующие о фантастических приключениях Одиссея среди магических фигур — морского чудовища Сциллы и водоворота-людоеда Харибды, или чародейки Цирцеи — явно обязаны много для поэтического воображения.

«Безусловно, наиболее важной частью этого является аргумент, что современный Палики был древней Итакой», — говорит Джеймс Диггл, профессор греческого и латинского языков в Кембриджском университете.«В этом у меня нет ни малейшего сомнения. Это неотразимо и поддерживается геологией. Другая часть более умозрительна. Но как только вы пересечете местность, вы увидите необычный матч ».

С давних времен местонахождение Гомеровской Итаки было одной из величайших загадок литературы. III век до н. Э. географ Эратосфен вздохнул: «Вы найдете сцену странствий Одиссея, когда найдете сапожника, сшившего мешок ветров». Некоторые отвергали географию Гомера как предположения поэта.Как однажды сказал известный классик Бернард Нокс: «Когда герои Гомера переезжают в материковую Грецию и ее западные прибрежные острова, царит неразбериха».

Современные ученые предложили множество мест, некоторые из которых находятся в Шотландии или на Балтике. Наиболее очевидным кандидатом был современный остров Итака, расположенный к востоку от Кефалонии. Но это не соответствует описанию Гомера:

Вокруг нее кольцо островов кружится бок о бок,
Дулихион, Тот же, лесной Захинф тоже, но мой
лежит низко и далеко, дальше всего к морю,
поднимается в западные сумерки
, в то время как остальные смотрят на восток и рассвет.

Ученые давно сошлись во мнении, что древний и современный Захинф — одно и то же. Точно так же древний Саме, безусловно, был главной частью современной Кефалонии, где все еще существует большой город под названием Сами. Но современная Итака — в нескольких милях к востоку от Кефалонии — вряд ли была «самым дальним от моря», и ее горный рельеф не соответствует описанию Гомера «лежать низко». (Битлстоун считает, что древний Дулихион стал современной Итакой после того, как беженцы пришли туда после землетрясения или другого бедствия и изменили его название.) «Старые объяснения казались неудовлетворительными», — говорит он. «Я все время задавался вопросом, возможно ли радикально новое решение этой проблемы?» Вернувшись домой недалеко от Лондона, он изучал карты и спутниковые снимки. Если бы Палики когда-то был отдельным островом, размышлял он, он действительно был бы «самым дальним от моря».

Затем Битлстоун ударил по грязи. Просматривая раздел о Кефалонии в «Географии » древнего автора Страбона, самом важном в своем роде источнике древних географических знаний, Битлстоун натолкнулся на следующий отрывок: «Там, где остров наиболее узкий, он образует низкий перешеек, поэтому часто погружен от моря до моря.Согласно Страбону во втором веке до н. Э. источников, Кефалония иногда была двумя островами. Описание Страбона предполагает, что канал, отделявший Кефалонию от современного полуострова, постепенно заполнился.

Битлстоун с самого начала был убежден, что он на правильном пути. В 2003 году он отправился в Кефалонию, арендовал джип и начал пересекать перешеек, узкую, неровную полосу суши, соединяющую большую территорию с полуостровом Палики.По его словам, он искал «следы бывшего русла», когда заметил зигзагообразные овраги, тянущиеся вдоль перешейка длиной в пять миль. Пропуски, глубиной до 300 футов в некоторых местах, предполагали возможный маршрут древнего водотока.

Биттлстон уже знал, что Кефалония находится на одной из самых нестабильных геологических линий разлома в мире. В течение многих веков африканская и евразийская тектонические плиты сталкивались в нескольких милях от побережья Палики, создавая устойчивый подъем, который периодически взрывается сильными землетрясениями.Худшее в наше время, в 1953 году, привело к сносу почти всех зданий на острове, в результате чего 90 процентов его жителей бежали. Возможно, предположил Битлстоун, гигантское землетрясение подняло «канал Страбона» (как он стал называть его) над уровнем моря, оставив его буквально высоким и сухим.

В 2003 году Битлстоун связался с Джоном Андерхиллом, профессором географии Эдинбургского университета. Андерхилл, изучавший геологию Кефалонии более 20 лет, сказал ему, что геологическое поднятие такого масштаба невозможно.Но он был достаточно заинтригован, чтобы встретиться с Биттлстоуном на Кефалонии, чтобы лично увидеть.

Андерхилл сразу заметил, что перешеек шириной в полмили представлял собой геологическое «беспорядок» из скал разного возраста — свидетельство схода лавин с крутых гор по обе стороны. Поскольку оползень сменялся оползнем на протяжении веков, обломки могли простираться дальше по перешейку, слой за слоем, создавая неровные холмы. «Я думал, что будет легко опровергнуть тезис Битлстоуна, — говорит он, — но это было не так.Внезапно я подумал, крик, что там действительно может быть канал.

Чем больше он выглядел, тем увереннее становился, что когда-то Кефалония была двумя островами. «Единственное правдоподобное объяснение этого геологического образования состоит в том, что часть его соскользнула с горы наверху», — говорит Андерхилл.

Битлстоун не сомневался. «Оползень с огромной кинетической энергией затопил все», — говорит он. «Огромные куски горы оторвались и рухнули вниз. Масштабы этого умопомрачительны.Битлстоун добавляет, что он уверен, что в конечном итоге его расследование покажет, что описание Гомером местонахождения Итаки было точным. «Я хотел бы оправдать его, — утверждает он, — сказав, что он не был географическим идиотом. Когда его герой Одиссей говорит: «Мой остров лежит дальше на запад», это чертовски хорошо ».

Недавнее последующее исследование, объявленное в прошлом году Битлстоуном, Дигглом и Андерхиллом, значительно подкрепляет их доводы. Среди прочего, группы международных ученых показали, что 400-футовая скважина, пробуренная на перешейке, не встретила твердого известняка — только рыхлый камнепад.Исследование Греческого геологического института выявило затопленную морскую долину, соответствующую бывшему морскому каналу между современными Палики и Кефалонией. Новые открытия, по словам Андерхилла, представляют «очень обнадеживающее подтверждение нашего геологического диагноза».

Во второй, еще не проверенной части теории Биттлстоуна есть глубокая соблазнительность, что пейзаж Odyssey все еще можно найти на Кефалонии, как палимпсест под средневековым манускриптом. Но попытка определить реальные места, которые соответствуют рассказу почти 3000-летней давности, действительно вызывает проблемы.Во-первых, нет никакой уверенности в том, что отдельные лица в поэме — Одиссей; его жена Пенелопа; сын, Телемах; женихи — когда-либо существовали. Грегори Надь осторожен. «Я полностью убежден, что Палики был Итакой во втором тысячелетии до нашей эры», — говорит он. «Но стихотворение не репортаж. Мы не должны заставлять это быть дорожной картой для набора реальных событий ».

У Битлстоуна есть на это ответ. «Поскольку пейзаж реальный, означает ли это, что Одиссей был реальным человеком? Не обязательно.Но вполне вероятно, что существовал вождь бронзового века, вокруг которого росли эти истории. Я также не думаю, что Гомер изобрел воображаемый пейзаж. Была настоящая Троя, настоящие Микены, настоящая Спарта, и все это было заново открыто археологами ».

Большинство ученых согласны с тем, что Odyssey впервые была написана в восьмом или седьмом веке до нашей эры. Но некоторые считают, и Битлстоун соглашается, что его основная история восходит к XII веку до н.c., сразу после Троянской войны. «Я убежден, — говорит Битлстоун, — что в Итаке Гомер описывает реальное место, и я думаю, что он говорил о местах, которые люди знали и могли узнать. Его слушатели могли сказать: «О, да, я знаю эту пещеру, эту гору, этот залив».

Джеймс Диггл из Кембриджского университета оказывает осторожную поддержку. «Мы не можем исключить возможность обоснованности подхода Биттлстоуна», — говорит он. «Каждое место, которое он упоминает в книге, можно легко найти на севере Палики — все они работают.Если вы согласны с тем, что канал существует и что Итака — это Палики — внешняя география, так сказать, — тогда вы не можете исключить возможность того, что другие отрывки могут отражать внутреннюю географию Итаки ».

В ясный октябрьский день Битлстоун ведет меня по маршруту, который, как он думает, мог пройти Одиссей по возвращении на Итаку. Мы начнем с залива Атерас, полумесяца пляжа, окруженного террасными рощами оливковых деревьев. Битлстоун полагает, что это могло послужить вдохновением для описания залива Форцисс, где Одиссей — или его прототип — был выслан на берег дружественными феакийскими моряками.Указывая на вход в гавань, Битлстоун говорит, что он идеально соответствует описанию Гомера, «с двумя выступающими мысами, срезанными со стороны моря».

Именно здесь Афина явилась Одиссею в облике красивого молодого пастуха и приказала ему найти хижину верного свинопаса Евмея:

Вы увидите, что он стоит рядом со своей свиньей, роется вокруг
у Вороньей Скалы и у источника под названием Аретуса,
болеет за корм, который делает свиней гладкими и жирными,
— за орехи, которые они любят, темные лужи, которые они пьют.

«Итак, — говорит мне Битлстоун, — пойдем на свиноферму». Мы поворачиваемся к заливу спиной и, подпрыгивая на джипе, следуем, как выражается Гомер, «неровной тропой, ведущей через лес к холмам». Стадо коз смотрит на нас невыразительными желтыми глазами, а затем в панике взрывается, спрыгивая с холма. Вскоре мы проедем через деревню Атерас, ее лепные дома выкрашены в белый и желтый цвет, а ее сады покрыты бугенвиллией, ипомеей и лимонными деревьями.Сходство древнего топонима Аретуза и современного Атера говорит Битлстоуну, что он на правильном пути. «Если источник Аретуза находился недалеко от деревни Атерас, — говорит он, — то свиноферма Эвмея и Воронья скала должны быть недалеко».

По словам Гомера, хижина свинопаса располагалась на земле, «открытая для обозрения со всех сторон», с местом для 600 свиноматок и 360 кабанов за стенами, сделанными из «добытых в каменоломне камней» и увенчанными связками дикой груши — метод, который использовали некоторые греческие пастухи. все еще использую сегодня.В эпосе Одиссей, переодетый в «убогие, рваные и грязные тряпки», проводит день или два на свиноферме, а затем говорит Евмею, что идет во дворец просить еды. Поскольку Одиссей тогда попросил Евмея провести его туда, дворец должен был быть не в поле зрения свинофермы — хотя он должен был быть достаточно близко, чтобы Эвмей мог пойти туда и обратно дважды за один день.

Мы свернем на каменистую дорогу и остановимся у старого колодца на маленькой круглой террасе. «Здесь повсюду вы найдете источники и колодцы, — говорит Битлстоун.«Является ли это реальным источником Аретузы бронзового века или нет, менее важно, чем тот факт, что водоносная линия разлома проходит чуть ниже поверхности в точно нужном месте, чтобы здесь мог появиться источник с гомеровской« темной водой ». ”

Затем мы идем по старой затонувшей тропе через жуткий лес из чахлых диких дубов, выходя на дневной свет, чтобы найти вольер для животных, огороженный грудой камней. «Очевидно, что этот район долгое время использовался для содержания животных, — говорит Битлстоун.«Если у вас есть сотни свиней, как у Евмей, вам нужно много воды, и вы найдете ее здесь». Сразу за свинофермой над тропой вырисовывается утес, который Битлстоун называет Вороньей скалой. Далеко внизу мы видим глубокий залив Аргостоли и теперь уже заиленную гавань, из которой Одиссей и его 12 военных кораблей могли уйти на Троянскую войну. Отсюда мы также можем видеть, где мог стоять его дворец, на склонах конического холма Кастелли, нашего пункта назначения.

Через полчаса после выхода из свинофермы мы паркуемся в оливковой роще и начинаем подниматься по крутым склонам Кастелли высотой 830 футов по густому ковру из колючих кустов. В ушах звенят колокольчики невидимых козлов. Мы карабкаемся по поросшим лишайником террасам, которые когда-то могли служить опорой для домов, а затем, возле вершины холма, карабкаемся по следам оборонительной стены и грудам зазубренных камней.

Где-то у нас под ногами, может быть, лежат руины «двора с высокими стенами», где собирались женихи Пенелопы, и большого зала с его кипарисовыми колоннами, диванами, стульями и шумными банкетами.Возможно, где-то здесь отчаявшаяся жена Одиссея работала на своем ткацком станке, ткала погребальную ткань для Лаэрта, его престарелого отца. (Пенелопа затем каждую ночь тайно распутывала ткань, пообещав женихам, что она выйдет замуж за одного из них, как только ткань будет завершена. ) Здесь, возможно, с «щитом из четырехгранной кожи» и шлемом с перьями на его «героическом» голову, — Одиссей принялся за свою кровавую работу. Как выразился Гомер: «Жуткие крики поднялись, когда людям разбили головы, и весь пол был залит кровью.В конце концов, трупы валялись в пыли, «как рыбы, которых рыбаки вытащили из серого прибоя в сетках своих сетей на извилистый берег, чтобы лежать массами на песке, желая соленой воды до яркого солнца. заканчивают свою жизнь «.

Битлстоун бродит по продуваемой ветрами вершине, указывая на осколки древней глиняной посуды — фрагменты горшков, винных кувшинов и кувшинов с маслом, утрамбованные среди козьего помета и пыли, последние следы древнего города и, возможно, дворца.

Конечно, шансы найти артефакт с надписью «Одиссей был здесь» невелики. Но очевидно, что, судя по предварительным археологическим исследованиям, и сохранившиеся стены, и некоторые керамические изделия датируются бронзовым веком (ок. 2000–1100 гг. До н. Э.). Битлстоун смотрит на скалистый пейзаж Кефалонии, его голубые глаза возбужденно блестят. «Мы не знаем, что скрывается под этими камнями, — говорит он не только себе, но и мне, — но здесь наверняка что-то происходило.”

Примечание редактора, 3 сентября 2008 г .: Более 2000 лет ученые были озадачены — и заинтригованы — вопросом, центральным для нашего понимания древнего мира: где находится Итака, описанная в «Одиссее» Гомера? Описания в эпической поэме не совпадают с географией современного острова Итака, одного из Ионических островов у западного побережья Греции.

.