Ниссан какой месяц: Месяц Нисан — какой это месяц?

Месяц Нисан — какой это месяц?

Представьте себе, что вы собрались начать новую жизнь. Какой месяц вы бы для этого выбрали? Скорее всего, месяц, который относится к обновлению природы. Когда начинают цвести деревья, возвращаются с зимовки птицы и все тянется к солнцу. И это будет первый месяц весны – март.

Именно так и поступили евреи. В иудаизме месяц нисан является начальным по отсчету для всех месяцев года.

Нисан –  это первый месяц в календаре евреев

Этот месяц называют главой всех месяцев (ходеш ха-ходашим) или царским (ходеш ха-мелех). В месяце нисан произошло очень важное событие в истории еврейского народа – выход из Египта. В Торе рассказывается о том, что евреи в ночь на пятнадцатое нисана 2448 года от рождения Адама покинули место своего длительного рабства и во главе с Моисеем направились в Землю обетованную.

Заповедь, которую первой получил весь еврейский народ перед выходом из Египта, звучала так:

«Этот месяц  – для вас начало месяцев»

(Шемот 12:2).

Итак, этот месяц можно называть: «первый месяц» или «начало месяцев», «месяц весны» и Нисан. Самым первым он называется потому, что иудейский народ освободился от рабства точно в этом месяце. В трактате Рош а-Шана сказано, что мы будем спасены в месяц нисан так же, как и были  наши праотцы спасены в нисан от египетского рабства.

И еще « месяцем весны», так как в это время весь мир обновляется и расцветает. Этот месяц символизирует жизнь и процветание.

Слово «Нисан» евреи вынесли из вавилонского плена, и истоки этого названия тянутся из древнего Вавилона. Оно в том числе связано с весной и имеет тот же корень, что ницан — «почка» или «бутон» — как оно пишется в Святой Книге:

«Бутоны (ницаним) показались на земле»

(Шир га-ширим, 2.12).

[short_learn_more]

Почему все месяцы принято отсчитывать от нисана

Не всегда месяц нисан был первым среди месяцев года. Вначале время исчислялось от сотворения мира. Затем, когда земля обновилась после потопа, время начали отсчитывать от этого события. Рождение еврейского народа берет начало от праотца Авраама, с того дня, когда Бог заключил с ним союз (брит бейн га-бетарим). Поэтому следующее исчисление времени шло от Авраама.

Мудрецы объясняют такое изменение системы отчета на примере притчи о царе. У одного правителя родился долгожданный сын, и он объявил этот день большим праздником. Но потом его любимый сын был пленен и, наконец, благополучно освобожден. Тогда царь назначил этот день освобождения самым большим праздником.

Именно так же и у еврейского народа отсчет времени ведется от самых судьбоносных событий в его истории. Задолго до того, как иудеи попали в Египет, самым значимым событием был момент заключения союза с Авраамом. Тогда народу Торы было предопределено и изгнание, и порабощение, и чудесное  освобождение. После выхода евреев из Египта Тора называет месяц Нисан началом всех месяцев.

«И мы так же будем спасены в нисан»

Месяц нисан считается первым месяцем года не случайно. Мудрецы говорят, что все события и законы, описанные в Торе, имеют духовный корень.

В этой Вечной Книге рассказывается об очень длительном выходе человека из мира материального в духовный. Так изначально и каждый из нас пребывает в желаниях нашего материального мира. И постепенно люди приходят к осознанию бессмысленности своего животного существования. В Пасхальном сказании (Агаде), которое евреи читают ночью 15 нисана, говорится о том, что наши праотцы вначале были идолопоклонниками.

[about_holidays]

Мы сегодня, как и наши предки, находимся в духовном Египте и поклоняемся чужим идолам. И этому соответствует тьма, которая раскрывается сейчас. Вот признаки этой тьмы: в мире наблюдается хаос, экономика всех государств переживает падение, терроризм усиливается по всей планете и еще множество других пугающих нас событий. И не видно решения  этим нарастающим проблемам. Все находятся в духовном падении. Разве это не та же тьма, что была в Египте?

Но вместе с раскрытием зла открывается замечательный выход. Как и тогда в Египте, в наши дни нам предоставляется возможность сделать тот скачок, который совершили наши праотцы в Песах. «И возопили сыны Израиля от своей работы к Творцу» – сказано в Торе. Для того, чтобы вырвался такой крик, необходимо сильное желание большинства народа измениться и приблизиться к более духовному состоянию.

Если весь народ Израиля осознает, наконец, что он находится во тьме и закричит к Творцу о спасении, то тогда придет Машиах, высшая сила, и раскроет в нас свойство отдачи и любви. Потому что именно о нашем времени говорится в Торе, что мы будем обязательно спасены  в месяц нисан.

Для этого весь еврейский народ должен объединиться в общем желании избавиться, наконец, от духовного рабства, и тогда все мы получим свет освобождения.

Ривка Гольдес

 

Ниссан какой месяц у иудеев

Месяц Нисан — какой это месяц?

Представьте себе, что вы собрались начать новую жизнь. Какой месяц вы бы для этого выбрали? Скорее всего, месяц, который относится к обновлению природы. Когда начинают цвести деревья, возвращаются с зимовки птицы и все тянется к солнцу. И это будет первый месяц весны – март.

Именно так и поступили евреи. В иудаизме месяц нисан является начальным по отсчету для всех месяцев года.

Нисан –  это первый месяц в календаре евреев

Этот месяц называют главой всех месяцев (ходеш ха-ходашим) или царским (ходеш ха-мелех). В месяце нисан произошло очень важное событие в истории еврейского народа – выход из Египта. В Торе рассказывается о том, что евреи в ночь на пятнадцатое нисана 2448 года от рождения Адама покинули место своего длительного рабства и во главе с Моисеем направились в Землю обетованную.

Заповедь, которую первой получил весь еврейский народ перед выходом из Египта, звучала так:

«Этот месяц  – для вас начало месяцев»

(Шемот 12:2).

Итак, этот месяц можно называть: «первый месяц» или «начало месяцев», «месяц весны» и Нисан. Самым первым он называется потому, что иудейский народ освободился от рабства точно в этом месяце. В трактате Рош а-Шана сказано, что мы будем спасены в месяц нисан так же, как и были  наши праотцы спасены в нисан от египетского рабства.

И еще « месяцем весны», так как в это время весь мир обновляется и расцветает. Этот месяц символизирует жизнь и процветание.

Слово «Нисан» евреи вынесли из вавилонского плена, и истоки этого названия тянутся из древнего Вавилона. Оно в том числе связано с весной и имеет тот же корень, что ницан — «почка» или «бутон» — как оно пишется в Святой Книге:

«Бутоны (ницаним) показались на земле»

(Шир га-ширим, 2.12).

[short_learn_more]

Почему все месяцы принято отсчитывать от нисана

Не всегда месяц нисан был первым среди месяцев года. Вначале время исчислялось от сотворения мира. Затем, когда земля обновилась после потопа, время начали отсчитывать от этого события. Рождение еврейского народа берет начало от праотца Авраама, с того дня, когда Бог заключил с ним союз (брит бейн га-бетарим). Поэтому следующее исчисление времени шло от Авраама.

Мудрецы объясняют такое изменение системы отчета на примере притчи о царе. У одного правителя родился долгожданный сын, и он объявил этот день большим праздником. Но потом его любимый сын был пленен и, наконец, благополучно освобожден. Тогда царь назначил этот день освобождения самым большим праздником.

Именно так же и у еврейского народа отсчет времени ведется от самых судьбоносных событий в его истории. Задолго до того, как иудеи попали в Египет, самым значимым событием был момент заключения союза с Авраамом. Тогда народу Торы было предопределено и изгнание, и порабощение, и чудесное  освобождение. После выхода евреев из Египта Тора называет месяц Нисан началом всех месяцев.

«И мы так же будем спасены в нисан»

Месяц нисан считается первым месяцем года не случайно. Мудрецы говорят, что все события и законы, описанные в Торе, имеют духовный корень.

В этой Вечной Книге рассказывается об очень длительном выходе человека из мира материального в духовный. Так изначально и каждый из нас пребывает в желаниях нашего материального мира. И постепенно люди приходят к осознанию бессмысленности своего животного существования. В Пасхальном сказании (Агаде), которое евреи читают ночью 15 нисана, говорится о том, что наши праотцы вначале были идолопоклонниками.

[about_holidays]

Мы сегодня, как и наши предки, находимся в духовном Египте и поклоняемся чужим идолам. И этому соответствует тьма, которая раскрывается сейчас. Вот признаки этой тьмы: в мире наблюдается хаос, экономика всех государств переживает падение, терроризм усиливается по всей планете и еще множество других пугающих нас событий. И не видно решения  этим нарастающим проблемам. Все находятся в духовном падении. Разве это не та же тьма, что была в Египте?

Но вместе с раскрытием зла открывается замечательный выход. Как и тогда в Египте, в наши дни нам предоставляется возможность сделать тот скачок, который совершили наши праотцы в Песах. «И возопили сыны Израиля от своей работы к Творцу» – сказано в Торе. Для того, чтобы вырвался такой крик, необходимо сильное желание большинства народа измениться и приблизиться к более духовному состоянию.

Если весь народ Израиля осознает, наконец, что он находится во тьме и закричит к Творцу о спасении, то тогда придет Машиах, высшая сила, и раскроет в нас свойство отдачи и любви. Потому что именно о нашем времени говорится в Торе, что мы будем обязательно спасены  в месяц нисан.

Для этого весь еврейский народ должен объединиться в общем желании избавиться, наконец, от духовного рабства, и тогда все мы получим свет освобождения.

Ривка Гольдес

 

О месяце нисан

Нисан , первый месяц еврейского календаря (согласно Торе), совпадает с мартом-апрелем по гражданскому календарю. Тора называет его ходеш ха-авив — месяцем весны, так как он отмечает начало весенних месяцев.

В первый день нисана в 2448 году от сотворения мира (1313 г. до н. Э.), За две недели до Исхода, Всевышний показал Моисею полумесяц новолуния, наставляя его относительно установки еврейского календаря и мицвы освящения нового. месяц.«Этот месяц будет для вас главой месяцев, первым из месяцев в году» (Исход 12: 2). Это ознаменовало начало первого еврейского месяца и начало лунного календаря, которому евреи следуют с тех пор. Это была первая мицва («заповедь»), данная новорожденному народу Израиля еще до исхода из Египта.

Песах

Именно в этом месяце мы отмечаем восьмидневный праздник Пасхи, с 15 по 22 Нисана. Он отмечает чудесное избавление еврейского народа от рабства в Египте и рождение еврейского народа.

Мы отмечаем годовщину Исхода каждый год, убирая всю закваску из нашего владения на этой неделе, ели мацу и рассказывая историю искупления нашим детям. Следуя ритуалам Пасхи, мы получаем возможность заново пережить и испытать истинную духовную свободу, которой достигли наши предки. (Для получения дополнительной информации посетите наш Пасхальный мегасайт.)

Считая сфиры

Прошло семь недель — 49 дней — с момента, когда еврейский народ покинул Египет, до того, как он получил Тору от Б-га у подножия горы Синай, отмечаемой сегодня как праздник Шавуот.Объясняется, что 49 дней, которые связывают Песах с Шавуотом, соответствуют 49 стремлениям и чертам человеческого сердца. Каждый день наблюдалось улучшение одной из этих сфирот («черт»), приближающих народ Израиля на один шаг к духовному совершенству. Каждый год мы возвращаемся к этому внутреннему путешествию с нашим «подсчетом Омера». Начиная со второй ночи Пасхи, мы считаем дни и недели до праздника Шавуот, «Праздника недель».

Узнать больше о сфират ха-омер

Посвящение

Через год после Исхода, в каждый из первых 12 дней этого месяца, еще один из 12 князей Израиля приносил жертвы, чтобы открыть Мишкан, странствующее святилище, которое люди построили для Б-га.В настоящее время каждый из этих дней мы читаем отрывок из Торы, в котором подробно описываются дары, принесенные в этот день, а также особую молитву Йехи Ратзон .

Узнайте больше и найдите текст наси на иврите и английском

Особый месяц

Особая мицва, которую можно выполнять только один раз в год — в любое время в течение месяца нисан, — это читать berachah («благословение» или молитву), произносимое при виде цветущего фруктового дерева. Многие люди в это время посещают ботанические сады, чтобы воспользоваться возможностью соблюдать эту прекрасную мицву.

Узнайте больше об этой особой мицве

В Талмуде упоминается, что согласно одной традиции, три патриарха еврейского народа — Авраам (1948–2123 от сотворения мира, 1813–1638 гг. До н. Э.), Исаак (2048–2228 гг. От сотворения, 1713–1533 гг. До н. Э.) И Иаков. (2108–2255 от сотворения мира, 1653–1506 гг. До н. Э.) — все родились и скончались в месяце нисан.

.

12 фактов о месяце нисан, которые должен знать каждый еврей

1. Весной нисан

нисана это один из немногих месяцев, упомянутых в Торе по имени. Б-г называет это Ходеш ха-Авив, Месяц весны. Сохранение нисана весной составляет основу весь замысловатый еврейский календарь, включая високосный год.

Чтение: 13 фактов о Еврейский високосный год

2. Это первый месяц по еврейскому календарю. Календарь

“В этом месяце будет для вас первым из месяцев », — сказал Б-г. Моисей.Любопытно, что это одна из четырех «глав года», перечисленных в Талмуде, одна из который является первым тишреем, всемирно известным как Рош ха-Шана, глава год.

Чтение: Другая наша голова

3. Б-г вывел нас из Египта в нисане

После 210 годы страданий в изгнании, Б-г вывел Свой народ из Египта. Это произошло в месяц нисан. «Он выводит пленных в самый подходящий момент», — говорит Кинг. Дэвид.Согласно Мидраше, Моисей сказал людям: «Смотрите на милость что Он даровал вам, что Он вывел вас в месяц, в котором подходит для выхода на улицу, когда нет ни жары, ни холода, ни дождя ».

4. Песах начинается 15 числа

Пасха, проводится ежегодно в годовщину нашего Исхода, начинается 15 ^г. г. Нисана. Возможно, это самый широко отмечаемый еврейский праздник, Песах. наблюдается при поедании мацы и марор (горькие травы) и питьевой четыре чашки вина во время особого обеда, который называется седер , в котором мы рассказываем захватывающую историю чудесного Исхода.

Чтение: 14 фактов о пасхе и традиции, которые должен знать каждый еврей

5. Это тоже имя

нисана это один из двух еврейских месяцев, которым также дали имена. Нисан — это довольно распространенное имя для мальчиков, а Авив и Авива — довольно распространенные мужские и женские имена на современном иврите. Единственный другой месяц с названием Сиван — обычное имя для девочек в Израиле. Интересный факт: Песах (пасха) — единственный еврейский праздник, который также носит (мужское) имя.

Исследуйте: Еврейское имя

6. Месяц этого чуда

Слово nes означает «чудо», что делает нисан месяц чудес. Любавичский Ребе, раввин Менахем Мендель Шнеерсон, праведная память, сказал бы, что видеть во сне «нисан» предвещает «Чудеса чудес» в будущем.

Чтение: нисан, месяц Чудеса

7.День образования и обмена уже наступил

нисана

Президент Барак Обама представляет торжественную копию «Дня образования и обмена опытом в США». прокламация, которую он выпустил 31 марта 2015 года для делегации эмиссаров и преподавателей Хабад-Любавич со всей страны. (Официальное фото Белого дома: Пит Соуза)

Чтобы подчеркнуть жизненно важную роль образования в обществе, Соединенные Штаты ежегодно отмечают «Образование и обмен День США ». Учрежденный в 1978 году совместной резолюцией Конгресса, он приурочен к чтобы совпасть с 11 нисаном, годовщиной со дня рождения Ребе в 1902 году.

Изучить: Образование и Sharing Day США

8. Надо сказать благословение Фруктовые деревья

Если увидишь цветущее фруктовое дерево в месяце нисан, есть особое благословение быть сказано: «Блаженны Ты… Который не сделал ничего недостающего в Своем мире и сотворил в добрые создания и красивые деревья доставляют человечеству удовольствие ». Многие люди посещают ботанических садов в это время, чтобы воспользоваться возможностью соблюдать эту прекрасную мицву.

Прочтите: Законы Благословение цветущих фруктовых деревьев

9. На 1 нисана ушло 10 крон

Мудрецы говорят, что в первый день нисана того года «взяли 10 крон»: (1) воскресенье; (2) в первый день принцы принесли свои приношения; (3) в первый день введения в действие священства Ааронова; (4) первый день храмовых жертвоприношений; (5) впервые с неба на алтарь; (6) первый раз, когда в скинии ели священную пищу; (7) первый раз, когда Божественное Присутствие отдыхало среди людей; (8) в первый день священники даровали священническое благословение; (9) в первый раз было запрещено приносить жертвы Б-гу на специальных алтарях; и наконец (10) это был первый месяц нового года.

10. Князья принесли жертвы за 12 дней

Почти через год после Исхода скиния — странствующее святилище, которое люди, построенные для Б-га — были посвящены к 1 нисану. первых 12 дней месяца, другой из 12 князей Израиля принесли приношения инаугурации. Теперь, каждый из этих дней мы читаем особую молитву Йехи Ратзон вместе с отрывком из Торы подарки, принесенные в тот день.

Изучить: Наси

11. Мы не говорим таханун весь месяц

Потому что первые 12 дней отмечают радостные приношения князей, мы не говорим Тачанун (признание грехи) и подобные молитвы. Мы не говорим этого и во время фестиваля Песах. Поскольку большая часть месяца проходит без слов Тачанун, мы не говорите это на остаток месяца, даже после Пасхи.

Часы: Таханун: исповедальная молитва

12. 30 дней в нисане

В текущем (фиксированном) еврейском календаре в нисане 30 дней, а в следующем месяце, Ияре, их 29. Затем месяцы продолжают чередоваться пока не дойдем до Хешвана и Кислева, каждый из которых может иметь 29 или 30 дней, в зависимости от года. Что интересно, Талмуд задается вопросом, длился ли нисан Исхода 29 или 30 дней, что откроет возможность того, что Дарование Торы (которое длилось 50 дней после Исхода) был в другой день, чем в настоящее время праздник Шавуот.

Прочтите: 11 фактов о Шавуоте, которые должен знать каждый еврей

.

Nissan, месяц — Еврейская база знаний

Именно в этом месяце мы отмечаем восьмидневный праздник Пасхи.

Каббала еврейских месяцев

Раскин Аарон Л.

Узнайте о мистическом измерении еврейского месяца, заключенном в его еврейском названии, мазале, племени, атрибуте и многом другом. На иврите слово «Ниссан» означает «тле» (баран), он же Овен.

Значение Nissan как первого месяца года

By Moishe Новый

Примиряя различные мнения наших Мудрецов относительно сотворения Адама и Евы — Ниссана или Тишрея — этот класс выявляет существенную и важную роль женщин в достижении Искупления.(На основе «Маамар Хачодеш Хазех Лочем» …

Месяц Нисан и месяц Тишрей

By Moishe Новый

Наши мудрецы расходятся во мнениях относительно месяца, знаменующего начало творения. Они также обсуждают месяц, в который придет искупление. Этот класс согласовывает их взгляды и дает критическое представление о расходящихся силах, которые должны объединиться, чтобы искупить …

Создавая себя изнутри

Шимона Цукерник

В Талмуде рабби Элиэзер говорит, что мир был создан осенью, в месяц Тишрей, а рабби Иегошуа говорит, что мир был создан весной, в месяце Нисан.Что это за два разных «творения» и как они соотносятся …

Во всех других подобных чудесах наши враги были убиты Б-гом; здесь наши враги убивали друг друга.

Шауль Йосеф Лейтер

Во всех других подобных чудесах наши враги были убиты Б-гом; здесь наши враги убивали друг друга.

В месяц нисан, как в природе, так и в душе, вот-вот проявятся новая жизненная сила и потенциал.

Авраам Арье Тругман

В месяц весеннего равноденствия нисан, как в природе, так и в душе, вот-вот проявятся новая жизненная сила и потенциал.

Месяц нашего искупления

О еврейском високосном году

Менахем Познер

Еврейский календарь обычно состоит из двенадцати лунных месяцев. Лунный месяц — с момента появления полумесяца новолуния до его повторного исчезновения — составляет примерно 29,5 дней. Двенадцать лунных месяцев равны 354 дням, что на одиннадцать дней меньше солнечного года. Т …

Основано на учении Любавичского Ребе

Nissan — это первый месяц, но он наступает через шесть месяцев после начала года; Рош ха-Шана — первый день года, но он приходится на седьмой месяц.Имеет смысл? Да, если вы еврей.

.

Nissan: Blossoms of Redemption

Месяц, который выводит нас из порабощения нашим эго.

Nissan! Само название вызывает ощущение свежести и обновления. С самого начала еврейской истории Nissan был синонимом стремления к новым определениям и надежды.

Талмуд говорит нам, что Авраам соблюдал Пасху. Очевидно, это было не в память об Исходе, который произошел столетия спустя. Махарал объясняет, что сезон Nissan «поговорил с ним».Чем больше Авраам видел физические доказательства Божьей любви и творчества, тем более скромным он себя чувствовал. Итак, во время пасхального сезона Авраам решил избавиться от всего, что было надменным, из своей жизни — подобие чрезмерно раздутого эго.

Это включало все закваски. Это был способ Авраама удерживать свое понимание того, что на самом деле означает обновление и откуда оно исходит.

Овечье стадо

Астральный знак Ниссана — ягненок. Ягнята пасутся стадом, верно следуя за пастырем.Иногда быть последователем — это зрелый выбор, а не пассивная неудача. Еврейский народ сделал выбор следовать за Богом, а не за нашим собственным раздутым эго как людьми. В Египте, качаясь между двумя силами ассимиляции и угнетения, мы пришли к пониманию того, что полагаться на преходящих людей в нашем самоопределении было национальным самоубийством. Мы решили следовать за Богом.

Мы также пришли к пониманию, что никакие автономные политические действия не принесут нам духовной свободы, которой мы так жаждали. В конце концов мы смирились, признав, что единственный возможный способ выбраться из Египта — по милости Божьей.

Никакие политические действия не принесут нам духовной свободы, которую мы так жаждем.

Что-то внутри нас шевельнулось, достаточно, чтобы мы последовали за Богом в пустыню и позже приняли Его Тору. Мы были как ягнята, которые наконец обнаружили пастыря, который заботится о них. Как правильно, что освобождение из Египта произошло в месяц агнца.

Ниссан упоминается в Торе под тремя именами, каждое из которых открывает дверь к более глубокому пониманию:

1) «Первый месяц» — месяц искупления считается даже большим, чем Тишрей, месяц возникновения вселенной.Мир был создан с целью, которая состоит в том, чтобы мы, люди, наполнили его целью, чтобы исправить себя индивидуально и мир в целом. Nissan — это месяц, когда наши люди пришли к этой цели как к национальному определению.

Нахманид, великий мудрец и комментатор 13-го века, заходит так далеко, что говорит, что при присвоении числа каждому месяцу мицва считать, начиная с нисана, чтобы увеличить наше понимание чудес, которые привели к нашему освобождению.С его точки зрения, лучше, когда это возможно, называть светские месяцы их именами — январь, февраль и т. Д. Присвоение чисел притупит нашу чувствительность к тому, что «месяц номер один» — это номер один, зарезервированный для того месяца, который ведет нас к национальному самоопределению.

2) «Авив» — это имя означает весна, время, когда физические и духовные послания перерождения встречаются и расцветают.

3) «Ниссан» — хотя технически это имя имеет вавилонское происхождение, арамейское слово Nissan связано с еврейским словом nitzan , что означает бутон.В эпической поэме царя Соломона «Песнь песней», в которой он изображает любовь, связывающую нас с Богом, искупление символически упоминается как «время, когда на нашей земле явились бутоны», что означает, что нечленораздельная земля дала жизнь люди, которые скоро расцветут.

Особые дни

Помимо Песаха, другие дни в Ниссане имеют большое значение. В первый день Ниссана знаменует открытие Мишкана, переносного шатра, который сопровождал еврейский народ на протяжении 40 лет скитаний по пустыне.Мишкан служил визуальной аллегорией того, как макрокосм и микрокосм могут быть преобразованы в святилище для Бога. В Мишкане каждый сосуд, материал и металл были тщательно подобраны, чтобы символизировать особые способы вознесения животного, растительного и минерального мира.

годы спустя, когда впервые евреи из вавилонского изгнания начали свое возвращение в Израиль, Нисан был первым. Бутоны распустились.

Удивительно, но Ниссан — это время, когда евреи особым образом благословляют новые цветы.При первом появлении новых цветков фруктовых деревьев в начале весны произносится следующее благословение:

Благословен Ты, Бог, наш Господь, Царь Вселенной, ибо в Его вселенной нет недостатка, и Он создал в ней добрые создания и деревья, чтобы доставить удовольствие человечеству.

Первое собрание Nissan — это также время, когда большинство собраний начинают свою кампанию по сбору средств для Kimcha DiPischa (буквально «мука для Пасхи»).Ни один еврей не может в полной мере ощутить свободу наших дней в изоляции. Исход был освобождением целого народа, а не отдельного человека. Никто не свободен, если знает, что у его собрата-еврея нет того, что ему нужно.

Раньше раввин города имел законное право требовать пожертвования. Хотя это уже не так, основная предпосылка не изменилась: настоящая свобода приходит через отдавание, а не принятие.

Шабат ГаГадол

Когда Бог создавал мир, Его план состоял в том, чтобы мы решили познать Его.Когда мы воспринимаем Его присутствие, выбирая добро, в определенном смысле мы получаем величайший дар из всех: Самого Бога. Каббалисты формулируют эту идею так: «Пробуждению [Божественного милосердия] сверху должно предшествовать пробуждение [обязательства] снизу». По этой причине Бог не освободил нас из Египта, не побудив нас взять на себя обязательство перед Ним, чтобы мы участвовали в процессе искупления.

Бог призвал нас зарезать овцу, символ языческой веры в Египте.

Бог бросил нам вызов, потребовав от каждой семьи взять овцу, важный символ в пантеоне языческих верований, характерных для Древнего Египта. Каждая семья привязывала овцу к столбикам кровати на четыре дня, а затем приносила ее в жертву Богу. День, когда они взяли овцу, был в Шаббат, 10-го числа Нисана.

Мы видим этот день как начало искупления, потому что именно в этот день мы следовали указаниям Бога, чтобы позже зарезать овец, даже рискуя рассердить наших египетских захватчиков.Но наша вера в Бога сделала этот поступок возможным.

В Шаббат ГаГадол есть устоявшийся обычай читать те разделы Агады, которые рассказывают о чудесах освобождения — т.е. от «Мы были рабами» до «Ты привел нас в Храм, чтобы искупить наши преступления. » Раввин каждой синагоги также имеет обыкновение произносить большую проповедь в этот Шаббат.

Бедикат Хамец

Крайний срок вывоза всей квашеной («надутой») пищи из дома — вечер, за день до седера.Идея избавления наших домов от хамеца заключается в том, что это инструмент, позволяющий одновременно избавиться от его духовного аналога, эгоизма. Эгоцентризм — источник всего зла. Бог наполнил эти времена духовной силой, чтобы разрушить хватку эго над нашей личностью.

Подготовка к этой ночи требует немалой физической и духовной подготовки. У некоторых людей «пасхальная чистка» начинается как минимум за месяц до праздника. Они проводят дни, убирая из дома все следы закваски, иногда участвуя в генеральной генеральной уборке и, возможно, даже в небольшом косметическом ремонте или покраске.Важно понимать, что религиозные требования относительно просты, и в ситуациях, когда большая уборка просто невозможна, лучше придерживаться основ. Сосредоточьтесь на исполнении воли Бога — избавлении от квасной пищи и отрицании эго.

Чем больше мы открываем свое сердце Богу, тем смешнее кажется наша напыщенность.

Действительно, свежесть и обновление легче всего приходит, когда мы отпускаем тяжесть самомнения и позволяем себе быть простыми.Ибо чем больше мы открываем наши сердца Божьему присутствию и любви, тем смешнее кажется наша напыщенность.

Официальный акт обыска с целью удаления хамец называется Bedikat Chametz . Обследование начинается ночью. Каждый укромный уголок и закоулки нужно проверять. Обследование должно проводиться при прямом освещении, т. Е. С использованием свечи или фонарика. Принято прятать 10 кусков хлеба (помните, куда вы их кладете!), Которые символизируют 10 мистических сфирот наоборот.

Каббалисты используют сфирот для описания способов, которыми Бог открывает нам Свое присутствие, например, через Его постоянное излияние доброты.Поскольку мы живем в мире, в котором свободный выбор является подлинным, мы признаем, что, если можно быть добрым, и мы находим это привлекательным, мы обнаружим, что совершение зла столь же непреодолимо.

Каждая из 10 сфирот имеет отрицательную противоположность. Песах — это время, когда все силы зла могут быть побеждены, как это было в Египте более 3000 лет назад.

Время критично. Раввин Хаим Витал говорит нам, что первые 13 дней Nissan намекают на первые 13 лет жизни.Когда 13-й год заканчивается и вот-вот начнется 14-й, с нами происходит что-то важное. йецертов (положительные импульсы) становится столь же мощным в битве за личность, как йецер хара (отрицательные импульсы). Именно тогда начинается способность исследовать и самоанализ, точно так же, как когда заканчивается 13-й день Ниссана, мы теперь можем искать, открывать и, в конечном итоге, уничтожать настоящий хамец, который является важной частью нашей жизни.

Битул Хамец

Кульминацией наших поисков хамеца является наше заявление о том, что «все, что хамец находится в нашем распоряжении, теперь считается бесхозным, как прах земной.«

На следующий день нужно уничтожить 10 кусков хлеба, а также остатки хамеца.

Когда вы садитесь на седер, чтобы заново пережить порабощение и Исход, вы будете есть мацу и пить вино. Это инструменты, которые помогут вам написать свою личную историю искупления, добавленную к миллионам историй, которые являются частью нашей неписаной истории. Пусть все мы заслуживаем того, чтобы увидеть, как бутоны Nissan расцветают в полном и подлинном искуплении. И пусть следующий седер мы проведем вместе в бесплатном и восстановленном Иерусалиме.

Авторские права © 1995-2020 Aish.com, https://www.aish.com.
Aish.com является некоммерческой организацией и нуждается в вашей поддержке. Сделайте пожертвование по адресу: aish.com/donate,
или отправьте чек по адресу: Aish.com через Иерусалимский фонд Айш Ха-Тора, почтовый ящик 1259 Лейквуд, штат Нью-Джерси 08701.

.

Месяц нисан // Jewish.Ru — Глобальный еврейский онлайн центр

5 апреля наступает новый месяц еврейского календаря – Нисан. Нисан – первый из двенадцати месяцев в еврейском календаре. Первая заповедь, которую получил еврейский народ перед исходом из Египта, была такой: «Этот месяц (нисан) – начало месяцев для вас» (Шемот 12:2).

В месяц нисан начинается период весны. Весенний период продолжается три месяца: нисан, ияр, сиван. Эти месяцы соответствуют трем коленам лагеря Иегуды: Иегуда, Иссахар, Зевулун, они располагались на востоке. В Торе месяц нисан называется «месяцем весны» («ходеш а-авив»).

Кроме того, нисан – первый из шести летних месяцев, которые соответствуют шести уровням «прямого света» (в Б-жественной службе – «высшего вдохновения»). Об этом говорит понятие «авив». Оно начинается с двух букв «алеф» и «бет», в «строгом», или «прямом», порядке – «алеф-бет» (алфавит).

Нисан также называют «месяцем возрождения». Мудрецы считают, что «в нисан наши праотцы были спасены от египетского рабства, и мы также будем спасены в нисан» (Трактат Рош а-Шана 11а).

Нисан – месяц чудес («нисим»). То, что в названии месяца нисан есть две буквы «нун», согласно нашим мудрецам, говорит о том, что этот месяц – «нисей нисим» – чудеса чудес. О грядущем спасении сказано: «Как в день исхода из Египта, явлю Я чудеса». С точки зрения хасидизма, это означает, что чудеса грядущего Освобождения будут еще более значительными, чем те, что были явлены в дни исхода из Египта, то есть это будут «чудеса чудес».

Символами месяца нисан принято считать: букву – «хей», знак зодиака – Овен-ягненок («тале»), колено – Иегуды, чувство – речь, человеческий орган – правую ногу.

Буква «хей»

Буква «хей» – фонетический источник 22 букв алеф-бейт. Наши мудрецы говорят нам, что «буквой “хей” Всевышний создал мир», как сказано в начале второй главы Бытия (что соответствует еврейскому году, который начинается с месяца нисан): «Бе-ибарам – бе хей бераам». Таким образом, месяц нисан означает ежегодное обновление и создание этого мира.

Знак зодиака Овен-ягненок («тале»)

«Тале» символически обозначает пасхальную жертву еврейского народа Всевышнему за то, что Он спасет нас. Еврейский народ символически представляется в виде ягненка (среди 70 волков). Из всех созданий Всевышнего ягненок более всех способен призвать к милосердию при помощи собственного голоса (см. «Чувство речи месяца Нисан»).

Колено Иегуды

Иегуда – царь всех колен Израиля. Его имя в дословном переводе означает «выражать благодарность на словах». Царь управляет народом при помощи речи, ибо сказано: «Слово царя есть власть его». Месяц нисан – «Новый год царей» (Мишна Рош а-Шана 1:1).

Чувство речь

Чувство речи подразумевает способность человека раскрывать другому свои самые глубокие чувства и тончайшие изменения настроения. Все способы словесного выражения чувств обычно называются «речью».

«Этот мир» создан при помощи устного общения (буквой «хей» нисана). О «сефира малхут» (царстве) часто говорят как об «устном слове» (или как об «открыто высказанном слове»).

Сам корень слова «речь» означает «вести». Таким образом, чувство речи, по своей сути, является выражением лидерства.

Основная заповедь месяца нисан – рассказывать в пасхальный седер историю Исхода: «Чем больше человек рассказывает об Исходе из Египта, тем большей похвалы он достоин». В течение всего года это самая важная заповедь, связанная с речью. Из пятнадцати этапов седера (15 равно сумме всех чисел от 1 до 5) «магид», то есть рассказ истории об Исходе, – пятый этап. Пять равно «хей». Этап «магид» начинается со слова «хей» («хей лахма анья» – «это хлеб для бедности»).

Спасение из египетского рабства – несвободы, неспособности должным образом выразить свои чувства («о любом изгнании говорят как о Египте») – символизирует «свободу слова».

Человеческий орган правая нога

Точно так же, как «говорить» означает «вести», ходьба управляет и контролирует чувство речи, ибо сказано: «Идущие говорят» (песнь Деборы, Шофтим 5:10). При этом правая нога символизирует доверие и управление. Если человек произносит слова из Торы во время пути, это придает ему сил в дороге и позволяет по-новому, более глубоко понять тайны, заключенные в ней. Точно так же мы читаем, что многие секреты святого Зоара открылись «в дороге».

На Nissan в Карелию

В мае этого года компания Nissan объявила о старте продаж в России кроссоверов Nissan Qashqai и Nissan X-Trail 2021-го модельного года. Для Nissan Qashqai доступны два варианта двигателя: турбированный бензиновый объемом 1.2 л (мощность 115 л.с.) или атмосферный — 2.0 л (144 л.с). В свою очередь, Nissan X-Trail также оснащается двумя вариантами силовых установок на 2.0 или 2.5 л (бензин, мощность 144 и 171 л.с. соответственно). К двигателям автомобилей предлагается два варианта КПП: 6-ступенчатая механическая или обновленная бесступенчатая Xtronic CVT.

Но одним из основных нововведений в свежих моделях стало появление системы автономного вождения ProPILOT. ProPILOT – это вспомогательная система управления автомобилем, которая помогает водителю выполнять следующие действия на автомагистрали: поддержание заданной водителем скорости и дистанции до впереди идущей машины, удержание в центре полосы, остановка в пробке и плавный старт после того, как автомобиль впереди начинает двигаться. Все эти функции могут применяться на шоссейных дорогах высшей категории, в длительных поездках при ежедневных передвижениях. При этом водитель всегда должен продолжать контролировать движение автомобиля, не снимая рук с рулевого колеса, и быть готовым скорректировать движение при необходимости. Главное преимущество системы, по словам компании – это более уверенное, комфортное и безопасное вождение. Система доступна для комплектаций LE+ и LE Top обеих моделей.

Еще одно нововведением для кроссоверов стала интерактивная связь с автомобилем через мобильное приложение Nissan Connect Services. Это целый комплекс сервисов, который позволяет получать информацию об использовании автомобиля в приложении смартфона с помощью возможностей телематики. Приложение Nissan Connect Services дает возможность дистанционно управлять многими функциями автомобиля и отслеживать их. Например, запускать двигатель или отслеживать местонахождение. Подобные системы уже некоторое время присутствуют в автомобилях премиальных марок, но вот в среднем ценовом сегменте такая опция стала появляться только сейчас. Наряду с Nissan дистанционный контроль над автомобилем недавно представила и компания Hyundai, у которой функция стала доступна с выходом нового кроссовера Hyundai Tucson.

Для Nissan Connect осталась доступно подключение смартфона пользователя через Android Auto или Apple CarPlay, но только по проводу. Обновленное головное устройство обладает функцией проецирования приложения «Яндекс.Навигатор» с экрана смартфона через программу Яндекс.Авто. Управлять мультимедийной системой можно с помощью встроенных голосовых команд или через голосовых помощников. А для удобства пользователей обновление навигационных карт в системе происходит «по воздуху».

Чтобы оценить возможности ProPILOT и других систем автомобилей 2021-го модельного года, нас пригласили отправиться в поездку в Карелию.

Ассистент водителя от Nissan, по словам самой компании, не является автономной системой «самостоятельного вождения», система только ассистирует водителю, при этом водитель обязан следить за дорожной ситуацией и продолжать контролировать автомобиль. Ориентируется ProPILOT по камере под лобовым стеклом, которая распознает впереди идущий автомобиль и линии разметки, а также по радару на решетке радиатора, который измеряет расстояние до впереди идущего автомобиля. На дороге с хорошо видимой разметкой ProPILOT показал себя в лучшем виде, удерживая автомобиль четко по центру полосы и плавно проходя небольшие изгибы дороги. Как только разметка терялась из виду, автомобиль сразу сообщал об этом. Держит заданную дистанцию кроссовер с ассистентом также хорошо, при этом стоит отметить, что ускорение и замедление у автомобиля в автоматическом режиме плавные, что положительно сказывается на комфорте. В пробке автомобиль тоже неплохо держится, хотя иногда чуть задумывается, отпуская впереди идущий автомобиль дальше, чем это необходимо. Система позволяет продолжить движение в автоматическом режиме в течение 3 секунд после полной остановки. Если времени прошло больше, то водителю, чтобы начать движение, надо нажать на педаль газа или же на клавишу на руле.

ProPILOT позволяет на 7 секунд полностью отпустить руль, после чего будет сигнализировать о том, что вам снова необходимо взять управление. Если вдруг по каким-то причинам этого не произошло, автомобиль продолжит давать предупредительные сигналы, а если реакции от водителя не последует, машина включит аварийную сигнализацию и начнет плавно останавливаться.

Конечно, двигаться по трассе с активной системой ProPILOT оказалось намного комфортнее, так как она позволяет водителю чуть расслабиться в длинной поездке. Единственное, что, конечно, полностью отвлекаться от дороги не стоит, так как ассистент может не среагировать на резкое изменение на дороге, например, впереди стоящий автомобиль. А также перед крутыми поворотами надо брать управление полностью на себя, так как система не может самостоятельно сбросить скорость, если перед ней нет впереди идущего автомобиля.

Ехали мы по маршруту, ориентируясь по «Яндекс.Навигатору», который проецировался на основной экран медиасистемы со смартфона. Подробно про реализацию и работу «Яндекс.Авто» я уже рассказывал в отдельном материале. Напомню, что у системы есть два основных минуса, Первый, так как она не встроена в систему, у нас идет просто дублирование экрана смартфона, который должен быть разблокирован все это время. И второй, вытекающий из первого, что иногда «Яндекс.Авто» может неожиданно отваливаться и приходится переподключать устройство. В общем, ждем наконец выхода «Яндекс.Навигатора» на платформы Android Auto и Apple CarPlay, чтобы пользоваться им с большим комфортом.

По самим автомобилям могу сказать, что Nissan Qashqai с 2-литровым мотором все же чуть не хватает мощности при обгонах на трассе, плюс его слегка парусит. Nissan X-Trail уже пободрее и на дороге стоит увереннее, но, как и младшая модель, слегка достает завываниями вариатора во время ускорений. Комфорт в обоих случаях довольно неплохой, на трассе шумов не так много, и в экипаже мы спокойно переговаривались, не повышая голос. Подвеска в обоих автомобилях гасит большинство неровностей, но на крупных вас может ощутимо тряхнуть. По плохой дороге автомобили с полным приводом идут уверенно, на X-Trail мы провели даже небольшой оффроуд, пробираясь к заброшенному чугунному заводу, и успешно прошли отрезок пути. В целом же, обе модели являются городскими кроссоверами, на которых вполне можно отправиться в путешествие, а как показывает практика, еще и без особой опаски съехать с асфальта.

Напоследок предлагаю вам полюбоваться красотами Карелии, все снимки сделаны на Apple iPhone 12 mini.

Оригиналы фото (zip, 64 МБ)

Рош Ходеш Нисан 2021 — Начало месяца Нисан по еврейскому календарю — ראש חודש ניסן

Рош Ходеш Нисан 2021 / רֹאשׁ חוֹדֶשׁ נִיסָן 5781

Рош Ходеш Нисан (начало месяца нисан по еврейскому календарю) на иврите 5781 год начался суббота, 13 марта 2021 г. и закончился воскресенье, 14 марта 2021 г. .

Начало месяца нисан по еврейскому календарю. נִיסָן (транслитерированный нисан или нисан) — это 1-й месяц еврейского года, имеет 30 дней и соответствует марту или апрелю по григорианскому календарю.רֹאשׁ חוֹדֶשׁ, транслитерированный Рош Ходеш или Рош Ходеш, является второстепенным праздником, который отмечается в начале каждого месяца по еврейскому календарю. Он отмечен рождением новой луны.

Подробнее на ou.org →

Даты Рош Ходеш Нисан

Праздник	Начало	Окончание	Дата на иврите
Рош Ходеш Нисан 2018	Пт, 16 марта	Сб, 17 марта	1 нисан 5778
Рош Ходеш Нисан 2019	Пт, 5 апр	Сб, 6 апр	1 нисан 5779
Рош Ходеш Нисан 2020	Ср, 25 марта	Чт, 26 марта	1 нисан 5780
Рош Ходеш Нисан 2021	Сб, 13 марта	Вс, 14 марта	1 нисан 5781
Рош Ходеш Нисан 2022	Пт, 1 апр	Сб, 2 апр	1 нисан 5782
Рош Ходеш Нисан 2023	Ср, 22 марта	Чт, 23 марта	1 нисан 5783
Рош Ходеш Нисан 2024	Пн, 8 апр	Вт, 9 апр	1 нисан 5784
Рош Ходеш Нисан 2025	Сб, 29 марта	Вс, 30 марта	1 нисан 5785

Список литературы

В Еврейские праздники: Путеводитель и комментарий (платная ссылка)

Раввин Майкл Штрассфельд

Nissan — месяц весны / месяц чудес | Ира Эббин

Талмуд учит нас в Тракате Брахот (43B)

Рабби Иегуда сказал.«Человек, который выходит в месяц Ниссан и видит цветущие Деревья, должен произносить благословение« Благословенны Ты, кто не оставил ничего недостающего в этом мире, создал хорошие творения и чудесные деревья, чтобы люди могли извлечь выгоду из этого ». «

Это прекрасное благословение, которое мы произносим в первые дни весны. Когда мы начинаем сезон цветущих деревьев, мы читаем благословение, известное как Бирхат ха-Иланот.

Но если смысл текста был специально для нас, чтобы оценить новые цветы, почему в нем не сказано «когда гаснет« весной »»? Почему конкретно упоминается человек, который уходит «в месяц нисан»?

Возможно, этот текст рассказывает нам, что значит изучать историю, а точнее, изучать еврейскую историю.

Когда кто-то выходит на улицу в начале весны, он может увидеть красивые цветы, которые вот-вот пустят ростки, или деревья, которые скоро распустятся. Скорее всего, они заметят заросли травы, которая вот-вот прорастет, или первые почки в приподнятом саду. Все это, конечно же, приметы сезона Авив — Весна.

Однако если посмотреть на улицу в очках месяца Ниссан, то будет видна совершенно другая картина. Видите ли, месяц Нисан известен в иудаизме как Zman Geulateinu , время нашего искупления.Это месяц, когда мы празднуем чудеса прошлого и мечтаем о чудесах будущего.

Месяц Нисан наполнен чудесами, с разделением Тростникового моря, а также реки Иордан во времена Иисуса Навина, когда стены Иерихона рухнули. В месяц нисан мы стали свидетелями героизма, включая падение Масады и восстание в Варшавском гетто. В месяц Нисан мы, как народ, стали свидетелями присутствия Б-га, принесенного в этот мир с возведением Скинии, мы чувствовали эйфорию как Нация через Исход, и мы чувствовали национальную трагедию из-за безвременной смерти сыновей Аарона, Надава и Авиху.В этот исторический месяц мы стали свидетелями справедливости, когда начался процесс над Эйхманом, и нас вселило чувство надежды с рождением чудо-ребенка Исаака, рожденного его престарелыми родителями Авраамом и Саррой. В этом месяце наша надежда была восстановлена ​​с провозглашением Наполеона в 1799 году, что евреи могут основать еврейское государство. В месяц Ниссан мы ощутили ужасы рабства во время нашего пребывания в Египте и во время запечатывания Лодзинского гетто, первого гетто такого рода во время Холокоста.В этом месяце искупления мы также испытали ощущение свободы, как через Исход, так и через освобождение Бухенвальда 11 апреля 1945 года. В этот величественный месяц мы ощутили вкус мира благодаря Кэмп-Дэвидским соглашениям и ощутил теплоту вечного завета Б-га через Брит Бейн Хабетарим с Авраамом.

Если вы выйдете на улицу весной, то увидите цветы, бутоны и цветы. Но если вы посмотрите на мир через призму еврейской истории и выйдете на улицу в месяц Ниссан… вы увидите нечто совершенно иное… Вы сможете увидеть Б-га.

И когда вы сможете увидеть Б-га так ясно, насколько это возможно в течение этого месяца чудес, вы сможете сделать то особое благословение, которое начинается:

«Блаженны Ты, не оставившие ничего недостающего в этом мире…»

Вступая в этот месяц чудес и искупления, раввин Соловейчик напоминает нам, что понятие времени для нашего народа не является линейным. Когда у нас есть седерим в середине этого особенного месяца, мы тоже переживаем тот же Исход, что и наши предки 3300 лет назад.Для евреев события, произошедшие в нашей истории, вневременны и являются неотъемлемой частью того, кем мы являемся. Вот что значит смотреть на мир через очки еврейской истории.

Наши мудрецы говорят нам, что чудеса Пасхи поблекнут по сравнению с чудесами мессианских времен. Эти чудеса уже начались, поскольку мы наблюдали непостижимое с воскресением еврейской родины в Израиле спустя 2000 лет. Мы подобны мечтателям при возвращении на Сион, поскольку мы стоим посреди того, что мы понимаем как «начало прорастания нашего искупления.”

Этот Ниссан, пусть мы завершим процесс искупления и станем свидетелями чудес и чудес для нашего народа, которых еще не видели.

Раввин Ира Эббин является раввином Конгрегации Охав Шолом, современной ортодоксальной синагоги в Меррике, штат Нью-Йорк.

Первый нисан, забытый еврейский Новый год

от гостя Джоэла С. Давиди

Сейчас конец марта, погода все еще холодная. Звуки арабской музыки и оживленные разговоры доносятся из элегантного бального зала в Бруклине, штат Нью-Йорк.Нет, это не свадьба и не бар-мицва. Свиток Торы раскрывается, и кантор начинает читать из Исход 12: 1: «И сказал Бог Моисею и Аарону в Египте:« Этот месяц будет для вас первым месяцем, первым месяцем вашего года »». за чтением следует пение литургических стихов, основанных на этом отрывке Торы, «Ришон Ху Лакхем Л’кходшей ха-Шана»… Йом Нисан Меворах… ». «Первый месяц будет для вас в течение всех месяцев года… месяц нисан благословен». Покидая мероприятие, мужчины и женщины желают друг другу «Шана това», счастливого Нового года.

Кажется, что-то не так. Сегодня вечер понедельника, а до Рош ха-Шана, традиционного еврейского нового года, еще полгода. К чему празднование и разговоры о новом году? Однако этот ритуал хорошо знаком членам Конгрегации Ахаба Веахва, синагоги, которая следует египетско-еврейскому обряду. Это пережиток очень древнего, почти исчезнувшего еврейского обычая под названием «Седер ат-Таухид» (араб. «Седер ха-Йихуд» на иврите, ритуал единства). Этот ритуал проводится ежегодно первого числа нисана.Это имя означает празднование единства Бога и чудес, которые он творил в течение этого месяца во время Исхода из Египта. То, как община празднует это событие и как этот обычай сохранился, проливает свет на важную динамику того, как еврейский ритуал стандартизировался с течением времени.

Члены Ахба Веахва празднуют Рош ха-Шана в сентябре, как и другие раввины-евреи. Седер ат-Тахвид, однако, является пережитком древнего обычая евреев Ближнего Востока (по-разному именуемого Мустарибун или Шамим) отмечать первый день еврейского месяца нисан как второстепенный Рош ха-Шана согласно Исходу. 12: 1.На своем веб-сайте Конгрегация Ахаба Веахва объясняет празднование следующим образом:

Великий Исход Египта:
В Рош Ходеш (первый день месяца нисан) бени Исраэль (дети Израиля) услышали nes (чудо) , что они собирались быть выкуплен в ночь на 15-е, в том же месяце. Мы проводим этот вечер, чтобы вспомнить чудеса и хэсэд (доброта) , которые Всевышний (Бог) творит для Своего народа.
«В нисане мы были искуплены в прошлом, и в нисане нам суждено быть искупленными снова». (цитата из мидраша (Исход Раба 15: 2), утверждающая, что точно так же, как Исход из Египта произошел в Нисане, так будет и окончательное мессианское искупление)
Мы проводим этот вечер, чтобы привести всех в правильное духовное мышление — чтобы понять с помощью все их силы, чтобы это мог быть месяц Геула (мессианское искупление).

Александрийский памфлет с описанием литургии Седер ат-Тахвид.

Единственная печатная версия литургии Седер ат-Тахвид находится в анонимной 10-страничной брошюре, напечатанной в Александрии. Молитвы сосредоточены на многих темах, встречающихся в молитвах Рош ха-Шана, таких как благословение, поддержка и мессианское искупление в наступающем году. Литургия находится в несколько более длинной форме во фрагменте рукописи X века из Каирской Генизы, хранилища документов, найденных в конце XIX века в синагоге в старом Фустате.

Празднование аль-Тахвида начинается с особой литургии в субботу, ближайшую к дню, и в этот день община воздерживается от ненужного труда, как в промежуточные дни еврейских праздников.Они также читают кидуш (освящающую день молитву, читаемую за чашей вина), за которой следует праздничная трапеза и чтение литургических стихов. Одно такое стихотворение представляет собой спор между двенадцатью месяцами, чтобы определить, какой из них будет иметь первенство. В одной строфе, например, Нисан утверждает, что следующий месяц ийар не может быть выбран, поскольку его зодиакальный знак — Телец, того же вида, что и золотой теленок, которого Израиль создал в пустыне. Заключительная строфа — это триумфальное заявление Нисана: שליט אנא וריש על ולל, Я правитель и глава всех вас.
תקיפה עבדי פרוק לעמיה ובי הוא עתיד למפרוק יתהון
или: «Спасение от рабства Я [Нисан] наделил народу, и во мне [Нисане] он [Бог] предназначено освободить их [снова]» (согласно BT Рош ха-Шана 10Б). В других молитвах этот день более четко обозначается как начало нового года. Одно литургическое стихотворение начинается так: יהי רצון מלפניך ה אלוהינו ואלוהי אבותינו… שתהיה השנה הזאת הבאה עלינו לשלום, что переводится как: «Да будет твоя воля господствовать над нашим богом и богом отцов наших… чтобы в наступающем году пришел к нам мир.”

Празднование первого нисана как начала нового года восходит к библейским и талмудическим источникам. В Исходе 12: 1-2 говорится, что нисан — это первый месяц во вставке нового года, а Мишна в трактате Рош ха-Шана 1: 1 описывает первый нисан как одно из четырех начала еврейского Нового года:

Четыре новых года. Первое число нисана — новый год для королей и праздников. В первый день Элула наступает новый год десятины скота.… В первый день Тишрея наступает новый год для лет, годов освобождения и юбилейных лет, для плантаций и [десятины] овощей…. Первого Швата — новый год для елок…

В статье о литургии Седер ат-Тахвид богослов Эзра Флейшер постулирует, что церемония Кидуш в этот праздник была основана на более раннем учреждении эпохи мишанизма. Мишна в Рош ха-Шана 2: 7 описывает, как синедрион, высший религиозный суд Израиля талмудической эпохи, освятил новый месяц, провозгласив «он освящен», после чего все собрание ответит тем же: «это освящено». , это освящено ».Это заявление было выполнено с помпой и оглаской, чтобы было ясно, что последнее слово во вставке еврейского календаря принадлежит раввинам Эрец-Исраэль и никому другому. В контексте Седера ат-Тахвид этот ритуал подчеркивает роль Нисана как первого месяца еврейского лунного года, начала этого процесса освящения новолуния.

Если первый день нисана является такой важной датой как для Библии, так и для Талмуда, то почему сегодня этот день празднуется только этой небольшой еврейской общиной? Чтобы ответить на этот вопрос, мы должны обратиться к геоническому периоду еврейской истории, примерно соответствующему второй половине первого тысячелетия.В течение последнего десятилетия историки все чаще рассматривают этот период как период, когда ряд разновидностей иудаизма боролись за господство. В их число вошли несколько школ еврейской юриспруденции, базирующихся в разных географических округах средиземноморской диаспоры. Двумя наиболее известными из них были вавилонский (Минхаг Бабхел, базирующийся в Багдаде) и палестинский (Минхаг Эрец Исраэль) обряды, а также евреи-караимы, которые вообще не следовали раввинам, но сформировали свой собственный, не раввинский мазхаб или вероисповедание. .

Синедрион в Иерусалиме был упразднен в V веке по византийскому указу. Его различные преемники не смогли вернуть себе престиж, и раввины Эрец-Исраэль постепенно утратили право санкционировать новолуние. Караимы разработали свою собственную систему интеркаляции, но в рамках раввинской традиции в отсутствие синедриона вавилоняне и палестинцы часто оказывались в разногласиях.

Самая известная полемика между двумя школами касалась часто конфронтационного Саадиа бен Джозефа аль-Фауми, главы Вавилонской академии, более известной как Саадиа Гаон, и Аарона бен Меира, главы Палестинской академии.В 921–923 годах эти двое вели обширный и очень публичный спор относительно освящения еврейского года 4682 (921/22). В то время как ядро ​​этих дебатов было связано со сложными методами расчета еврейского календаря, они превратились в референдум, на котором академия и, как следствие, обряд стали авторитетными в диаспоре. Саадия вышел победителем (историки Марина Рустов и Саша Стерн утверждают, что его авторитет в этих вопросах мог быть результатом его мастерства в достижениях Аббасидов в астрономии).

В Палестине, однако, еврейская община, базирующаяся в Иерусалиме, продолжала следовать Минхаг Эрец Исраэль, которая также оказала влияние на другие ближневосточные еврейские общины, такие как Египет. Руководители Иерусалимской академии по-прежнему часто настаивали на том, что право вводить год принадлежит исключительно им. Еще в XI веке раввин Эвятар Ха-Коэн, глава Палестинской академии (частично находившейся в изгнании в Каире) заявлял:

Земля Израиля не является частью изгнания, так что она будет подчиняться экзиларху (титул, часто применяемый к главе вавилонской академии), и, кроме того, нельзя противоречить власти князя (титул в раз применяется к главе палестинской академии), по слову которого [только] могут быть объявлены високосные годы и установлены даты праздников в соответствии с порядком, установленным Богом до сотворения мира.Это то, чему нас учат секреты интеркаляции.

ארץ ישראל אינה קרואה גולה שיהא ראש גולה נסמך בה, ועוד שאין עוקרין נשיא שבארץ ישראל, שעל פיו מעברין את השנה וקובעין את המועדות הסדורים לפני הקב»ה קודם יצירת העולם, דהכי גמרי בסוד העיבור

В продолжении этого поста я подробно расскажу о том, как Седер ат-Тахвид, вероятно, поддерживался, а также подавлялся в геонический период, аналогичные обычаи, которые сохранились среди не раввинских общин, и ритуал, принятый сегодня.

Джоэл С. Давиди — независимый этнограф и историк. Его исследования посвящены восточному и сефардскому еврейству, а также караимским общинам Крыма, Египта, Калифорнии и Израиля. Он является автором готовящейся к выходу книги « Изгнанники Сефарада, которые находятся в Ашкеназе », в которой исследуется иберийская диаспора в Восточной Европе в пятнадцатом и шестнадцатом веках. Он ведет блог по еврейской истории на сайте tellotyisrael.wordpress.com.

Темы месяца Nissan

Раввин Дан Левин

На этой неделе мы начали новый месяц — Nissan.Ниссан — первый месяц еврейского календаря. У каждого месяца есть уникальная тема и возможность, которые может предложить только этот месяц. И, понимая характер этого месяца, мы можем лучше узнать, как использовать его силу.

Главная особенность Nissan — дополнительная помощь, которую мы получаем «свыше», что, вкратце, означает, что мы можем достичь новых уровней личностного роста и духовных высот, которых мы не смогли бы достичь своими собственными усилиями.

Труд, выбор и изменение

Чтобы объяснить пронизывающую атмосферу Nissan, сначала необходимо изучить всеобъемлющий принцип: есть три компонента, которые связаны с сущностью человека и переплетаются друг с другом: выбор , трудиться и менять.

«Человек рожден для труда». (Иов 5: 7) Тот, кто не трудится и не трудится, неизбежно будет чувствовать себя неудовлетворенным, оторванным от своей основной цели. В отличие от всех других творений, у нас есть свобода выбора и возможность изменять структуру нашей врожденной личности. Другие существа более ограничены, работают в своих уже запрограммированных рамках, могут обучаться, но не выходят за пределы своей природы.

Проще говоря, чтобы реализовать нашу высшую духовную цель и потенциал, мы можем и должны выбрать – труд , чтобы вызвать какие-то изменения внутри себя или во внешнем мире.Всегда актуальным становится вопрос о том, насколько эффективны наши усилия для достижения результатов. Ответ часто зависит от местности. Талмуд (Мегилла, 6б) подразумевает прямое соответствие: чем больше мы трудимся, тем больший успех мы гарантированно обретем.

Затем комментарии уточняют это утверждение, объясняя, что такая гарантия относится только к духовной сфере — изучению Торы и совершенствованию характера — но когда дело доходит до карьеры и других вопросов, успех во многом зависит от «Небесной помощи.(Это не означает, что усилия не нужны для достижения результатов, а только то, что усилия вызывают, так сказать, благословение, а не создают его.)

Возбуждение свыше

Время года, когда эта «небесная помощь» «Ниссан доминирует и предшествует тяжелому труду. Он подчеркивается праздником Песах, примечательными образами которого являются «прыжок» и «освобождение», и в течение этого календарного периода нам дается сила возвыситься, испытать массовый приток святости, превышающий обычный дневной опыт. .

Исторически захватывающее событие Исхода из Египта было главным проявлением этой идеи, когда группа страдающих рабов была чудесным образом унесена из жестокого египетского изгнания и превращена в святой народ. С тех пор этот месяц, также называемый «месяцем искупления», созрел для необычной божественной помощи, независимо от усилий и того, насколько мы заслуживаем. По мнению наших мудрецов: «В Ниссане наши предки искуплены из Египта, и в Ниссане мы также будем искуплены» (Рош ха-Шана, 11а).

Напротив, в месяцы Элул и Тишрей (время Высоких Святых Дней), например, больше внимания уделяется , неуклонно поднимающимся по лестнице успеха. Мы инициируем процесс, трудимся и молимся, чтобы затем получить желаемый ответ — милость и благословение на предстоящий год. Исторически сложилось так, что это было время перегруппировки после греха Золотого Тельца, попытки восстановить отношения, кульминацией которых стал Йом Кипур. Таким образом, это время года представляет собой внутреннюю работу, «снизу вверх», в то время как в этом месяце начинается противоположное движение — «пробуждение, которое инициируется сверху».»

Связь с причиной, а не с результатом

Глядя на это« пробуждение сверху »под немного другим углом, нам дается привилегия путешествовать к источнику и течь вниз: мир, который мы видим, состоит из нескольких слоев. . В зависимости от нашей чувствительности, мышления и сосредоточенности мы можем либо видеть только поверхность, основание духовной цепи, которую мы называем «естественным порядком», либо мы можем подключиться к сердцевине — верхнему измерению и сверхъестественной силе — которая создает физические явления, все, что мы наблюдаем.Когда мы действуем на уровне человека и животного, мы теряем из виду внутренние слои и просто реагируем на то, что перед нами, видя только результат. Когда мы возвышены и настроены, мы можем производить изменения сверху вниз, на более глубоком уровне реальности, и это автоматически течет, чтобы влиять на внешние слои.

Этот ментальный сдвиг в перспективе — внутреннее «чудо», благодаря которому мы преодолеваем нашу естественную склонность смотреть на вещи в пределах физических границ и вместо этого концентрируемся на духовной движущей силе, стоящей за материальным.В более широком смысле Ниссан известен как месяц великих чудес; даже его название происходит от еврейского слова « nes », «чудо».

Первая заповедь

Первая заповедь, данная новорожденному Израилю перед Исходом из Египта, была: « Этот месяц [месяц Нисан] будет для вас первым из месяцев» (Исход 12: 2). В Торе Ниссан упоминается как «месяц весны». Весна — время возрождения природы, возобновления роста и реализации скрытого потенциала.Об этом намекает первая мицва, данная детям Израиля еще до того, как они покинули Египет: «Этот месяц для вас глава месяцев; для тебя это первый месяц в году ». Корень еврейского слова «месяц», chodesh , совпадает с корнем слова «новый», chadash . Новизна также подразумевает непредвиденные позитивные изменения, несоразмерные нашим усилиям.

Takeaway

Итак, вместе взятые, этот месяц знаменует мицву ходеш (установление календаря), идентичный корню для чидуш (новинка).Название Ниссан происходит от еврейского слова nes, «чудо», и содержит духовную силу Пасхи (прыжка), которая всегда происходит весной и символизирует новую жизнь.

Чтобы окунуться в атмосферу экстремального роста и получить максимум впечатлений от Песаха, должны быть моменты подготовки — начиная сейчас. А поскольку седер — это основное время для еврейского образования детей, мы можем использовать эти взаимосвязанные темы Ниссана, чтобы обсудить как их развитие в истории, так и текущие возможности, которые они предоставляют.

Желаю всем максимального опыта роста в этом месяце, «покидая Египет» в истинном смысле преодоления предыдущих ограничений!

Раввин Дан Левин — директор некоммерческой организации Maayan Chai Foundation. Для получения информации посетите www.maayanchai.org.

Пробуждение свыше: месяц Нисан и Песах

Сефер Йецира, среди других текстов, раскрывает созвездие уникальных энергий, тем и духовных практик для каждого месяца в году.Мы будем опираться на эти учения, чтобы раскрыть некоторые из более глубоких значений месяца нисан и его особых дней, в частности праздника Пасхи или Песаха. Это поможет нам раскрыть искупительную силу этих самых благоприятных времен.

Буквенное сочетание месяца: YHVH

В имени Всевышнего четыре буквы (Юд, Хей, Вав и Хей). Каждый месяц в году имеет внутренний свет, который преломляется в виде различных последовательностей этих четырех букв.Месяц нисан сияет как изначальная последовательность: юд – хей – вав – хей .

Буквы юд и вав называются машпи’им , или «дающие», а буква хэй называется м’кабейл , или «получатель». Таким образом, последовательность этого месяца представляет собой правильный поток энергии: если бы он был написан вертикально, юд был бы сверху, давая хэй под ним, а вав давал бы хэй внизу.

Эта последовательность букв встречается в начале четырех слов в Теиллим, 90:11 — Йисмеху Хашамаим В’сагейл Гаарец , «Небеса будут счастливы, и земля будет радоваться.Существительные в этом стихе также намекают на поток от дающего вверху к принимающему внизу, шамаим (Небеса), дающий арец (земля).

Глаголы в этом стихе также описывают поток энергии. Сначала идет yismechu (от слова simcha , «счастье»), а затем идет v’sageil (от слова gila , «радость»). Simcha имеет те же буквы, что и mach’shava , «мысль», предполагая, что yismechu относится к внутренней радости, скрытой в уме. Gila связано со словом gilu , «раскрывать», предполагая, что v’sageil относится к форме радости, которая выражается вовне, в мире.

Таким образом, наша последовательность букв предполагает поток от дающего к получателю, сверху вниз, с Небес на землю, изнутри наружу и от скрытого к раскрытому. В нисане мы медитируем на Всевышнего как на дающего, а на себя как на получателей.

Нисан называют Месяцем чудес.В Песах Всевышний являет трансцендентные чудеса и нисходит, так сказать, чтобы вывести нас из смирения и рабства. Это называется «пробуждением свыше», потому что это незаслуженный дар доброты, спускающийся к нам с Небес. Во время седера высвобождается подавленная и скрытая глубоко внутри нас радость свободы. Когда мы поем Hallel, мы открыто выражаем свою радость и благодарность.

Письмо месяца: Хэй

Буква, соответствующая нисану, — Хэй. Это «безмолвное письмо», таким образом связанное с идеей «отдыха».Нижняя хэй в имени Всевышнего символизирует покой, который проявляется с каждым годом Шмиты. В течение года Шмиты земля отдыхает от посадки и посева. Верхний хэй символизирует тип отдыха, который проявляется в Йовеле, юбилейном году. Это более высокий уровень покоя, на котором рабы освобождаются.

Хэй, таким образом, «буква свободы», спокойная свобода от рабства эгоцентрического сознания. Эта свобода приходит незаслуженно и незаслуженно, как чудесный дар весны после долгой бесплодной зимы.

Хэй — это также буква, из которой возникло Творение, как говорит Талмуд: Б’Хей ниврах олам хазех — «Буквой Хей был сотворен этот мир». Всевышний говорит миру о существовании: «Да будет свет». и т. д. Каждая из букв речи представляет собой артикуляцию простого внешнего потока дыхания, который является звуком «ххх» буквы хей . Следовательно, буква хей лежит в основе «творческого процесса» Всевышнего. Сила Hei также позволяет нам, людям, творить.Например, когда Авраам и Сара добавили к своим именам букву Hei , Avra ​​ H am и Sara H , они чудесным образом родили своих детей после долгого бесплодия.

В течение недели Песаха мы «отдыхаем» от хамеца, дрожжевой пищи, олицетворяющей эгоцентризм. Слово хамец и слово маца содержат по три буквы. У них есть две одинаковые буквы ( Mem и Tzadik ).Различающиеся буквы: Ches в chametz и Hei в matzah . Между Hei и Ches есть лишь крошечная разница в их графическом дизайне: левая нога Hei подвешена в воздухе, а левая нога Ches поднимается вверх. Пустой промежуток в Хэй символизирует смирение и готовность получать. Закрытый разрыв в Чесе представляет собой высокомерие или эго. Когда мы воздерживаемся от эго, подобно Аврааму и Сарре, мы можем открыться, чтобы принять мистическое Hei , «букву чудес», в свое «имя», в нашу личность.

Название месяца: Нисан / Авив

До вавилонского изгнания Нисан назывался Ходеш ха-Авив, «месяц весны». Авив начинается с букв Алеф и Бейс — первой и второй букв алфавита — а затем Юд , символизирующих Всевышнего. Это написание, кажется, говорит: «Сверху вниз поток от Всевышнего».

Раббейну Бачья разбирает слово Aviv и интерпретирует его как означающее av, «отец», iv или Yud-Beis.Юд-Бейс — это число 12, обозначающее двенадцать месяцев в году. Другими словами, Нисан — отец, источник двенадцати месяцев в году.

В то время как нисан — начало «года месяцев», тишрей — начало «года дней». Тишрей пишется Тав-Шин-Рейш , что является последними тремя буквами алфавита в обратном порядке, а затем Юд , что снова символизирует Всевышнего. Это говорит нам о том, что тишрей — это движение снизу вверх, противоположное нисану.В Тишрее есть первый день того, что мы обычно считаем еврейским годом: Рош ха-Шана, штаб-квартира шана , линейное «время». Shanah связано со словом yashan , что означает «старый» или рутинный. С другой стороны, нисан, первый chodesh или «месяц», является штаб-квартирой chadash , «новизны». Луна обновляется каждый месячный цикл, нарушая монотонность линейного времени ощущением чудесной новизны жизни.

Только после вавилонского плена этот месяц стал называться нисаном.Есть спор по поводу источника текущих названий месяцев. Родом ли они из Торы, являются ли они еврейскими именами, которые были потеряны в истории, а затем открыты заново, или это имена, которые мы позаимствовали у наших хозяев в Вавилоне? Если имя Нисан имеет еврейский источник, то источником является корневое слово nes , означающее «чудо». Это по определению месяц чудес. Однако, если нисан имеет источник в других культурах, то он происходит от аккадского слова nissanu , означающего «двигаться» или «начинать».В Нисане Всевышний вдохновляет нас на чудеса и побуждает начать все заново.

Чувство месяца: речь

«Чувство» или способность, соответствующая нисану, — это речь. Подобно тому, как Всевышний создал мир с помощью речи, мы создаем наш мир или, по крайней мере, наше восприятие мира с помощью речи. Раб — это тот, у кого нет ни голоса, ни силы создавать свою реальность. Мы можем испытать свободу только тогда, когда можем называть себя свободными. Слово Агада означает «рассказывать».Во время седера мы подробно говорим о нашем Спасении от коллективного и личного «рабства». Таким образом, каждый год мы получаем возможность провозглашать свою свободу на все более высоких уровнях.

Знак зодиака месяца: Талех / Овен

Знак нисана — Талех , «ягненок» или Овен. В Нисане Всевышний забрал нас, как стадо ягнят, из народа наших угнетателей. Мы были кроткими, еще не желая свободы. Всевышний перепрыгнул через проблему нашего эго и предложил нам Искупление.Нам было велено отмечать это Искупление жертвоприношением в Песах, которым был агнец. Даже если мы были кроткими или неоднозначными в отношении нашей свободы, в Песах мы можем предложить себя опыту Искупления.

Племя месяца: Иегуда

Нисан связан с коленом Иегуда. Значение имени Иегуда — «благодарить», имея в виду речь. Архетип царской власти, царь Давид, является потомком Иегуды. Царство также связано с речью, поскольку царь управляет своим народом через свои слова, которые воспринимаются как команды: «… ибо слово царя — его власть.Талмуд говорит, что Нисан является инициатором «Нового года царей». Таким образом, это новое начало силы руководства, речи, а также выражения благодарности. Из-за Искупления в этом месяце «… наш долг — благодарить, восхвалять хвалу, прославлять, превозносить, поклоняться, благословлять, возвышать и почитать Того, Кто сотворил все эти чудеса для наших предков и для нас».

Часть тела месяца: правая ступня

Часть тела нисана — правая ступня, олицетворяющая хесед , «любящую доброту».Песах связан с хесед . Одно из значений слова Песах — «любящий».

Другое значение слова Песах — «пропустить», поскольку Всевышний пролетал мимо домов евреев во время Чумы Первенцев. Человек прыгает, используя одну ногу за раз. Это намекает на чудо, поскольку при обычной ходьбе используются обе ноги.

Время года: весна

нисан — первый месяц весны. Когда он прибывает, что-то в увеличивающемся свете, теплом воздухе и прорастающей растительности может усилить наше ощущение того, что жизнь — это подарок и благословение.Глубже в этом инстинктивном чувстве находится признание того, что жизнь дана нам, «заслуживаем» мы ее или нет. Это глубокий уровень смирения, вызывающий огромное чувство благодарности. В течение восьми дней Песаха, когда мы едим мацу, хлеб смирения, мы должны стремиться усвоить эту идею. Жизнь — это чудесный дар, нисходящий свыше. Его нельзя заработать, его можно только смиренно принять. Согласно одному мнению, Нисан — это время сотворения человеческой жизни.

Тора называет Песах Шабат , «Субботой».Природа еженедельной субботы такова, что она проводится сама по себе, без нашего участия. Остальные праздники создаются при некотором человеческом сотрудничестве. Песах — это дар пробуждения свыше.

Пусть в этот сезон Песаха мы ощутим новизну и свежесть жизни. Пусть этот год станет годом творчества, щедрости и новых начинаний. Давайте же станем лидерами, скромными и добрыми лидерами, которые «не обращают внимания» на кажущееся эго в других. Пусть Всевышний благословит нас засвидетельствовать начало чуда всех чудес, Искупление всего человечества от всех уровней рабства.

Месяц Nissan: исправление чувства речи

Введение

Особое благословение Nissan на цветущие фруктовые деревья

Одна из причин, по которой я обычно не выхожу из дома и сада весной, заключается в том, что это самое прекрасное время здесь, в Бат Айине, и особенно в моем саду (я пристрастен). Было так необычно, когда мои ученики вместе со мной благословляли цветущие фруктовые деревья, окруженные весенними цветами, бабочками и цветочными бутонами.

Пробудитесь с Весной, которая в воздухе
Nissan, это звучит как слово на иврите Nitzan ‑ Bud. Эти два слова связаны между собой, потому что этот месяц называется «месяцем весны» [1], который всегда приходится на апрель, когда мы наслаждаемся великолепной красотой природы, зарождающейся вокруг нас. Спящие животные просыпаются, распускаются цветы, цветут фруктовые деревья и повсюду появляется растительность. Новые ростки зеленой травы появляются, когда мир переживает бурный рост жизни.Мы тоже подключаемся к энергии обновления, преобладающей в воздухе. Найдите минутку, чтобы остановиться, насладиться и оценить мир. Благословите цветущее фруктовое дерево. Слушайте щебетание птиц. Наблюдайте за потоком воды. Дыши воздухом. Понюхайте цветы. Поблагодарите за всю красоту, которая вас окружает.

Будьте на связи
Nissan — это время, когда мы способны добиваться кардинальных перемен с помощью чудес. В этом месяце существует особая способность привлекать помощь Высшего.Это как если бы Всевышний наклонился и сметал вас с ног, чтобы доставить туда, куда вам нужно. И, соединившись с Б-гом, вы тоже освящаетесь. Таким образом, у нас есть определенная сила в течение этого месяца излучать дополнительную степень святости. Это соответствует обновлению, происходящему в месяце Nissan.

Королевский дар
Ниссан — первый из двенадцати месяцев еврейского календаря. Первая мицва (заповедь) из 613, назначенных Израилю как нации, заключалась в том, чтобы признать и освятить месяцы, начинающиеся с нисана, поскольку в нем говорится: «Этот месяц [месяц нисан] для вас первый из месяцев месяца год.[2] Ниссан — король всех месяцев. Ниссан — это голова — начало отношений между Б-гом и Израилем. Его первенец. Слово «месяц» на иврите — חֹדֶשׁ / chodesh , содержащее тот же корень, что и חִידוּשׁ / chidush , что означает «новое понимание». Если кто-то ходит путями Всевышнего и следует Его заповедям, мицвот становится подарком, не в тягость. Правила, проистекающие из Торы, на самом деле действуют как набор инструкций, позволяющих нам усовершенствовать себя. Вместо обременительных правил, связывающих нас, они в конечном итоге освобождают нас, чтобы мы могли полностью раскрыть свой потенциал, не спотыкаясь.«Этот месяц для вас». [3] Еврейские буквы в слове לָכֶם / лахем — для вас, если переставить заклинание מֶלֶךְ / мелех — Царь, намек на королевскую власть, связанную с этим месяцем. Ниссан был подарен еврейскому народу. Благодаря этому дару мы можем добиться королевской власти. Можно получить подарок и никогда его не открывать. Подумайте о том, как вы подходите к духовности в своей жизни. Есть ли у вас доступ к секретам своей религии? Вы заключены в тюрьму правилами общества, ограничениями вашего круга общения? Или освобожден по правилам вашего духа? Все зависит от вас, что вы будете делать в этом месяце.

Месяц царей, царь месяцев
Ниссан — Новый год царей, с этого месяца отсчитывается правление каждого еврейского царя. Малхут — Царство — атрибут, связанный с Ниссан еще и потому, что в этом месяце родился народ Израиль. Мы появились не только как люди, но и как люди, связанные с Всевышним, потому что Сам Всевышний пришел, чтобы вывести нас из рабства. Так что вперед! Будьте царственны! Иди с поднятой головой! Выражайте королевскую власть, из которой вы произошли, и демонстрируйте класс и достоинство, достойные дочери короля, потому что вы — дитя Б-га.И в этом месяце вы это знаете!

Колено месяца Нисан — יהודה / Иегуда. Сильный и победоносный, его имя означает «хвала», соответствующая месяцу, в котором евреи хвалят Того, кто освободил нас. Он является эмблемой всех правителей и предком последнего царя, Машиаха, сына царя Давида, происходящего от этой племенной линии. Более того, весь народ получил свое название от Иегуда — еврей. Поэтому особенно уместно, чтобы он был связан с месяцем, когда евреи стали нацией.Nissan, первый месяц, служит Новым годом для королей. В Песах принято сидеть с подушками и подушками, как члены королевской семьи, в память о превращении евреев из рабов в нацию свободных людей, народ Всевышнего. Король не может править без народа, которым он правит. Установив Израиль как нацию, Б-г начал Свое правление. Считайте это вторым празднованием Нового года, резолюциями и всем остальным. Кому вы поклоняетесь? Каким царям вы служите, а не Единственному и неповторимому королю?

Месяц чудес
Ниссан — месяц чудес נִסִים / ниссим. Тот факт, что имя Ниссан имеет двух монахинь, подразумевает, согласно нашим мудрецам, nissei nissim — чудеса чудес [4], намекающие на искупление будущего. В Нисане был воздвигнут мискан (скиния). [5] Это месяц, когда Израиль был искуплен из Египта, и в этом же месяце мы будем искуплены в будущем. В этом месяце Всевышний изменил природу Своими чудесами и дал новое начало месяцу Нисан. Чудеса месяца Ниссан свидетельствуют о том, что Б-г — Создатель мира.Еврейское слово חֹדֶשׁ / chodesh означает месяц и обновление, тогда как еврейское слово שָׁנָה / shana означает и год, и повторение. Nissan знаменует собой разрыв со старым миром ( шана ) через обновление ( ходеш ) природы. В Ниссане родились и умерли наши отцы, которые были началом еврейского народа. Nissan также называют «месяцем искупления». [6]

Сосчитайте до пятидесяти
В совокупности израильтянам было сказано считать месяцы, начиная с Ниссана… по сути, чтобы отслеживать течение года.Разделение времени… подсчет месяцев, подсчет недель, подсчет дней… элемент порядка «седер» исходит из этого аспекта Nissan. Соответственно, трапеза в первую ночь Песаха называется седер. В середине месяца мы начинаем отсчет Омера, семь недель от Исхода (Песах) до получения Заповедей Торы (Шавуот), следующего праздника. Каждая неделя посвящена разной энергии. Каждую неделю мы работаем над определенной характерной чертой, связанной с этой энергией, систематически обращаясь ко всем аспектам нашего существа, пока мы не усовершенствуем себя достаточно, чтобы быть достойными получения святой Торы.15-го числа Нисана евреи стали народом посредством чудес, сверху вниз, Всевышний протянул руку и вывел нас из рабства; в следующие 49 дней мы работаем над собой, чтобы стать нацией также естественным путем снизу вверх, вынимая из себя рабство, пока не достигнем пятидесятилетнего уровня утонченности. Таким образом, этот месяц для вас — « лачем »… кто-то может помочь вам извне, но в конечном итоге это зависит от вас, чтобы помочь себе, изнутри. А затем вы можете достичь уровня короля « мелех .”

Идите по течению
Мудрецы спорят о том, был ли мир создан в еврейский месяц Тишрей или Нисан. Какой настоящий Новый год? Ответ — оба. Между ними ровно шесть месяцев, и каждый действует как двойник. Итак, если шесть дней Творения произошли в Тишрее, то должен быть аналог в Ниссане. Полгода энергия течет с Небес вниз к нам, а в другую половину года энергия течет в обратном направлении, от нас вверх к Небесам.Полгода Б-г изливает свое благословение независимо от наших действий, заслуживаем мы этого или нет, в то время как в другую половину года количество полученных благословений зависит от наших усилий, от того, сколько мы для этого работаем. И этим потоком управляет весь мир. Что вы можете сделать в этом месяце, чтобы стать сосудом для благословения? Помните, что в полный сосуд ничего нельзя добавлять. (Если вы все это знаете, вам нечему учиться.) Итак, будьте скромными, избавьтесь от эго и будьте готовы получать! Ищите чудес, происходящих каждый день в вашей жизни!

Духовные качества Nissan

המליך אות ה ‘בשיחה וקשר לו כתר וצר בו טלה בעולם, יסן בשנה, ורגל ימין בנפש ר ונקבה
(ר יצירה פרק ה ירה ר) 2 «король сделал письмо 2, и он сделал 2« король, он и Он соединились одно с другим, и с ними Он образовал агнца во Вселенной, Ниссана в году, и правую ногу в душе, мужчину и женщину »( Сефер Йецира, 5: 7).

Говорите!
Чувство речи ассоциируется с Nissan. Согласно рабби Иегошуа, мир был создан в Ниссане [7] посредством слов — Б-г сказал, и он возник. [8] В то время как физический день рождения мира — в Тишрее, Главе года, духовный день рождения мира — в Ниссане, Главе месяца. Ниссан находится в гематрии (числовое значение двукратного рта. [9] Это соответствует процессу освящения и объявления нового месяца. бейт дин провозгласил: «Освященный», и весь народ впоследствии ответил: «Освященный, освященный. Между королем и речью существует сильная связь. Царь правит своим словом… «ибо слово царя — это его правило» [10]. Сам корень слова «речь» также означает «руководить». Таким образом, смысл речи — это, по сути, чувство лидерства. Олицетворяя сфира из малхут (царство), его часто называют «миром речи». [11]

Разговор не может происходить без говорящего и слушающего, как правитель требует королевства.Каждый требует получателя, и точно так же Господь тоскует по Своему народу, а они по нему. Разговор составляет основу любых отношений, включая отношения между Б-гом и нами.

В Ниссане речь вышла из изгнания, и оболочка необрезанных губ удалена, сама речь искуплена. Египет представляет собой экзистенциальное состояние заточения, неспособность по-настоящему выразить себя. У израильтян не было голоса как рабов, но, оказавшись за пределами Египта, они получили голос — голос единой нации, голос свободы, голос радостной песни.Как невеста, поющая своему возлюбленному, пересекая Тростниковое море, они запели, как реакция на все чудеса, которые они пережили, и озвучивание своих отношений со Святым. К Исходу их уста открылись в изумлении и трепете, а также в будущем в этом месяце откроются уста, и «Я изолью дух Мой на всякую плоть, и все ваши сыновья и дочери будут пророчествовать» [ 12], представляющий собой вершину отношений с Б-гом. Венцом этого является истинная суть месяца Nissan — искупление нашей «свободы слова».”

Агга означает рассказывать
Рассказывать историю Исхода в ночь Седера — центральная мицва месяца Нисан. «Чем больше рассказывается об Исходе из Египта, тем более похвально». [13] Из пятнадцати этапов седера , магид — рассказ об Исходе — является пятым этапом, который соответствует пятой букве. еврейского алфавита, ה / хех. Дыханием ה / хе предшествующей речи Всевышний создал мир.[14] Этап магида также начинается с буквы « хе », עַנְיָא הָא לַחְמָא / ha lachma anya — Это хлеб бедности… Неудивительно, что буква месяца Нисан — это буква . хех . [15]

Итак, в этом месяце укрепляйте свои отношения со всеми, кого вы касаетесь, расширяя все формы самовыражения. Пойте песни о любви и хвале; голосовое спасибо за то, что есть; передайте свои самые глубокие чувства и прозрения Высшим и друг другу.Измените свои модели речи. Иди 24 часа, не произнося ничего, кроме хорошего. Если вы не можете прожить день, делайте это всего по часу в день: никаких сплетен, негатива и суждений. Своими речами мы создаем так же, как Б-г сотворил Своими словами. Так что ведите свою речь, не позволяйте ей вести вас. Говорите только о хорошем, это приведет вас к тому, что вы увидите только хорошее … в результате появится положительная аура вокруг вас, которая побуждает других делать то же самое.

Созвездие Овна, связанное с Ниссаном
В месяц Ниссан пробуждается жизненная сила природы.Деревья распускаются, цветущие растения цветут, рождаются телята, а утки откладывают яйца. Люди надевают шорты, выходят в парк и флиртуют. Впереди лето. Мы взволнованы и полны жизни. Пробуждается и наша животная душа. Это часть нашей души, мирские желания, которые движут людьми по жизни. Если бы не животные инстинкты, очень немногие люди когда-либо что-либо делали бы. Но так же, как вы приручаете дикую лошадь, мы должны управлять своим животным «я». Так мы достигаем святости.

Астрологический знак этого месяца — Овен во всем мире, но каббалистический эквивалент — טָלֶה / талех — барашек вместо барана. Созвездие ягненка символизирует единство людей, поскольку овцы объединяются и отождествляют себя друг с другом. Из всех творений Б-га только ягненок обладает врожденной способностью вызывать милосердие своим голосом. Ягнята — существа спокойные, нежные. Подобно овце, идущей за пастухом, еврейский народ признал власть Моше, нашего лидера.Сами еврейский народ символизируется ягненком среди семидесяти волков [16].

Приручить барана превратить его в агнца
Египетский народ поклонялся барану. Его сила боготворила. Египетский образ жизни был диким и раскованным; они позволили барану одичать в себе. Они поддались своим инстинктам. Они поклонялись злому началу в самих себе. Этому же барану сегодня поклоняются на дискотеках, пляжах, улицах, мюзик-холлах, Т.V. и т. Д. Еврейский народ представляет собой полную противоположность этой «цивилизации». Мы никогда не боготворили барана; напротив, мы принесли это в жертву Б-гу. Когда мы понимаем, что наша жизненная сила — это только средство поклонения Высшей Силе, мы можем контролировать барана внутри нас и превращать его в ягненка. Ягненок символизирует тот факт, что мы стремимся подчинить внутренний животный инстинкт. Вот почему нам было велено принести в жертву Б-гу агнца Паскаля, прежде чем мы сможем покинуть Египет.

В месяц Ниссан мы празднуем פֶּסָח / Песах, что даже звучит как крик ягненка… »«Праздник вобрал в себя все мистические атрибуты и энергию Nissan. Отмечаемый 15 числа Nissan, он падает прямо в середине месяца, когда луна полная, а Nissan находится на пике, таким образом проявляя эти качества в полной мере и ярче. «Песах» означает «прыгать», «прыгать», потому что ангел смерти проходил по домам еврейских семей. Намекают на еще одно значение, в котором Всевышний перескочил через горы, чтобы спасти своих детей. Это же слово можно разбить на פֶּה שָׁח / peh sach — уста говорят.Чувство речи — это, по сути, чувство лидерства … используйте месяц Nissan, чтобы без колебаний внести этот элемент в свою личную жизнь, превратить свою речь и свои намерения в действия.

Резюме
«Этот месяц для вас» — этот месяц зависит от вас, все зависит от того, что вы делаете в этом месяце. Давайте освятить нашу речь, чтобы она стала священной речью песен и хвалы, песней, которая выходит далеко за пределы природы мира.Песня, которая пробуждает и приносит хорошие вести о приходе Машиаха!

[1] Деварим 16: 1.
[2] Шмот 12: 2.
[3] Шмот 12: 2.
[4] Вавилонский Талмуд, Берахот 57а, с Раши.
[5] Шмот 40:17.
[6] Вавилонский Талмуд, Рош ха-Шана 11а.
[7] Вавилонский Талмуд, Рош ха-Шана 11а.
[8] Теиллим 33: 9.
[9] (= 170 (80 + 5 + 80 + 5), יסן = 170 (50 + 10 + 60 + 50 = 170.
[10] Кохелет 8: 4.
[11] Сефат Эмет, Ликутим, Парашат Наса .
[12] Йоэль 3: 1.
[13] Песах Агада.
[14] См. Bereishit 2: 4, «Это поколение неба и земли, когда они были созданы / בהבר, heh меньше, и поэтому выделяется, чтобы дать возможность читать слово как: b’heh baram — с « heh Он создал их». Раши объясняет, что физический мир создан с помощью буквы хе.
[15] Сефер Йецира 5: 7.
[16] Pesikta Rabatai, Parasha 9.

https://www.berotbatayin.org
http://www.voices-magazine.com/#

Месяц Nissan, время продления

Раввин Бен Херман

Сюрприз: снова поздравляем с Новым годом! Знаете ли вы, что есть четыре еврейских Новых года, один из которых, Рош Ходеш Ниссан, наступит во вторник, 12 марта? Согласно первой Мишне в трактате Рош ха-Шана: «Первый Нисан — это новый год для царей и праздников.Первый Элул — это новый год для животных, приносящих десятину. Первый тишрей — это новый год для лет, для субботнего года и для юбилейного года… Пятнадцатый день месяца швата — это новый год для деревьев ». В библейские времена Ниссан отмечал новый год правления еврейского царя. Кроме того, Ниссан отмечает приход Пасхи, первого праздника еврейского года, а также начало весны. Когда в Библии упоминаются три праздника паломничества (Пасха, Шавуот и Суккот), Пасха упоминается первой.

Как это к нам относится? Большинство из нас празднует первый день месяца Тишрей как «еврейский новый год» и не обращает особого внимания на первый день месяца Ниссан. Наличие более чем одного нового года позволяет нам понять, что у разных аспектов жизни есть свой уникальный цикл. Новый год для деревьев (Ту би-Шват) наступает зимой, когда мы ожидаем прорастания семян растений и фруктов. Напротив, новый год для земли (первый тишрей) наступает осенью, когда заканчивается годовой урожай, когда мы готовимся к наступлению зимы.Точно так же каждый из нас в каждый момент находится в разных обстоятельствах. Пока один радуется, другой переживает тяжелые времена. Пока один начинает новую карьеру, другой уходит на пенсию. Несколько новых лет дают нам множество возможностей для дальнейшего развития и празднования наших достижений.

Как нам повезло, что у нас четыре новых года, которые напоминают нам о новых началах ценить жизнь и наслаждаться ростом. По мере того как мы начинаем видеть, как распускаются цветы на кактусах и распускаются почки на деревьях, давайте также найдем внутри себя новые области для цветения.В то время как вы можете наслаждаться теплой погодой, бегая, совершая пешие прогулки, гуляя или сажая что-то новое в своем саду, не забывайте о подарке нового года, который дает нам возможность обновить осознание чуда времен года и радость жизни. Мы также можем оценить нашу еврейскую традицию, которая отмечает необходимость обновлять себя в течение года через процесс покаяния. В иудаизме покаяние доступно нам в любое время, а не только в период высоких праздников.